在清淡中拿捏一点情趣——梁实秋
一直以来，我对近代历史上的大文豪们皆保持“敬谢不敏”的心态，如同周敦颐对着荷花“可远观而不可亵玩焉”。
他们名声贯耳，文采斐然，都是在历史大河中划桨波浪之人，看他们的文章不免就得忧国忧民，不免就得去那个动荡不安的历史中动荡一回，所以震撼于他们思想的光辉，钦佩于他们的民族大义之余就像在试炼场上被洗涮了一回，不自觉就肃然起敬。
只是肃然起敬之外便是龟缩心态自生，希望能通过远离而逃避掉这般情绪思想上的大开大合。
这般情况持续了好久，直到看见《人生忽如寄：跟梁实秋品味雅致人生》这本散文集子，初时是被“人生忽如寄”五个字打动，打开之后，便就停不下来了。
1、情趣：于相同处见不同
生活，从来都是清淡孤寂的。饮食儿女，过的都是日子，日子自然就与吃穿住行要打交道。作为一个局外人来看，人人都是人生寄居者，寄居在这世界一角落，但是大多数人每每想到寄居，房租水电、夏季燥热蚊虫肆咬，冬季寒冷就一味沉湎于这种自哀自叹中不能自拔，再也看不见寄居之余的乐趣，更别说创造乐趣。
梁实秋也是尘世烟火中的一员，他写《梦》，写《旧》，写《散步》，写《病》……写的都是尘世俗人的平淡生活。不同之处在于他写每一个平淡中，都透露出一点情趣来，很值得玩味。写《雅舍》，写出了一个个性可爱的雅舍，不过寄居之地，且兼蚊虫肆咬，鼠虫四窜，邻声可闻，他的雅舍这样“不雅”，却因为主人家爱翻新布置，友人常至，思想交锋，苦中作乐，于雅舍“看山头吐月，红盘乍涌”，看“清光从树间筛洒而下”，看雨水“如奇葩初绽，素然一声而泥水下注”……而显得甚有书香味，用艺术的眼光看，雅极了！
情趣不仅仅体现在他能够苦中作乐，更体现在他的思考上，说《寂寞》，“寂寞是一种清福”，多么令人意外的想法；他写《骂人的艺术》，不从道德制高点上评论，而将其归结于一种本事“骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。”并且还得讲究套路“知己知彼”、“无骂不如己者”、“适可而止”、“旁敲侧击”、“态度镇定”、“出言典雅”、“以退为进”、“预设埋伏”、“小题大做”、“远交近攻”，这些个分析让看者觉得骂人也是个学问，骂之有道，和一众对骂人的各种唏嘘、指责、规劝不同，很有新意，以上不过这本俯拾皆是闪耀思想散文集的一小部分罢了。
2、笔端：穿针指引，引经据典
读这本书，最佩服的是梁老信手拈来的功力，他在清淡生活中，用充满情趣的眼光审视生活，而将其赋予纸上，引经据典，毫不见斧凿之功，只见恰到好处。
譬如《代沟》中从《尚书·无逸》写到一代又一代，年轻的和守旧的在对立的状态下，中间横亘一条代沟，“新一代的人如脱缰之马，一直旁出斜逸奔放驰骤到如今。就一代的人则按照自然法则一批一批地凋谢，填入时代的沟壑”；《读画》中以《随园诗话》：“画家有读画之说，余谓画无可读者，读其诗也”开篇，其中穿插中西方读画的对比，以“画给人的一种心灵上的享受，不可言说，便说不着”为结语；《吃相》中从《礼记》拓展到罗马皇帝尼禄大宴群臣，又到欧洲中古时代，再以本国为例，携《礼记》、《吕氏》佐证，最后一转“自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相”……
笔力深厚是我对这本散文集的一个很深刻的感觉。有的人为卖弄而引经据典，上下求索，把散文能写成工具书；有的人写散文，无病呻吟，毫无章法，用一些堆砌的辞藻装饰没有灵魂的文章，读了之后令人乏味。而读梁实秋的散文，轻松得很，总觉得是一位老朋友在身边妙语连珠，嬉笑调侃着身边的各种杂事，比起现在所谓“自黑”里它闪耀着智慧的光芒，他仿佛游历在中西方文化的海洋中，随时采撷一点，不拘雅俗，比起平淡遥指，它多了点人情味，而这点人情味让我对这个力透纸背的大文豪亲近三分，从而收获颇丰。（文/张宇兰）
