生命和时间
人活着的意义正是因为有“死”的存在，所谓“向死而生”，有了梦想、有了追求，人生才有意义。了生脱死的神仙未必好，神仙无生老病死之困扰，又无谋生奔劳之必要，那整天价干什么呢？打麻将、斗地主，还是下棋？这些个玩艺只是凡人生活中的味精，要你连续打上一百年或一千年，那是什么滋味？神仙们不食人间烟火，又没有人的七情六欲——岂不是像石头一样的存在？这样的存在又有什么意义呢……
生命是由时间构成的，从这种意义上说，时间就是生命——我们的生命只是无始无终的一维时间中非常非常小的一小截。人生没有推倒重来的机会，珍惜生命就要珍惜时间，所以鲁迅说：“浪费别人的时间无异于图财害命”，但大千世界，每个人人生观与价值观并不一致，既然活着的目的不一样，因此惜时也可以对应成为：惜功名，惜利禄，惜情爱，惜享乐……人是社会关系的总和，因此，我们应为那些为公众，为众生谋福祉而奔劳的人，表达深深的敬意……
因为有生死，也便有了时间的具体意象和概念。从这个角度说，做鬼都比做神仙好，因为“人死为鬼，鬼死为聻”。《子不语》：“城隍杀二恶鬼，衙役问要不要押往鸦鸣国为聻，城隍恐他们为鬼害人，为聻又会害鬼，不许。”可见，鬼是也会死的，因为会死就应有时间的概念，有时间概念就能感受到存在的意义，所以人们“只羡鸳鸯不羡仙”的情感，就如泰戈尔的诗“如一杯斟满红酒的酒杯”一样饱满——神仙不死，这是神仙们的不幸，而这也是嫦娥思春，七仙女下凡的原因么？
我们应当珍惜活着的快乐，珍惜眼耳鼻舌身意，珍惜色声香味触法，人们常感叹：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，也许花也常常感叹：年年岁岁人相似，岁岁年年花不同。“落日无边江不尽”，苍天不老是真，“此身此日更须忙”，吾身不闲随你！
孔子以“子在川上曰：逝者如斯夫”，感叹时间之流逝，韩愈因感到时间之流逝而“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，“一寸光阴一寸金”的概念早已成为教育的“标配”，紧跟着便是引用鲁迅的名言“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”——而我却以为，生命是自己的，我们有权作自己的选择，只要不伤害他人，怎么样的活法都应得到尊重，人生像时间一样，本无意义，而我们活着，穷其一生，只不过在为自己的存在做注释，为自己的人生确定意义——既然如此，只要你觉得值，那么就不能算着虚度，就不枉此生，杨绛先生在《一百岁感言》写道：
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了……保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学……我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系……
唐诗人杜牧在《池州送孟迟先辈》也写道:“人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。”是呀，人生是短暂的，而在这短暂的人生中，我爱过，我哭过，我奋斗过……我活过，我活的有价值，我活的有意义，我是一个完整的人……
