寂寥的英灵
从东平县城出发，大约五十公里左右，就是旧县三村，这里，便是刘邦埋葬项羽五体的所在，当地百姓谓之“霸王坟”。而在旅游部门印制的一本小册子上，则称之为“西楚霸王陵”。
去东平拜谒霸王坟，是我许久就渴望的事，而多次欲行又多次被俗事阻挠，直至2010年11月1日，终于成行——这一天，阳光灿烂，天高气爽。
一
车子径直开到霸王坟前，而坟墓与老乡的房舍相邻，这多少有些出乎我的意外与欣喜。意外是，缘其不在荒郊田野；欣喜则是霸王不孤单。
是的，霸王坟就在这个村庄内，而且处于村庄内部的一个高端。让一个失败的英雄的五体的坟茔保存于村庄之内，与活着的生命在一起，我突然涌出无比深刻的感动。当地的老乡告诉我，也有人主张迁出村庄，更有甚者提出挖坟，看是否有文物？但更多的乡亲表示反对，认为项羽只是一个失败的英雄，哪里会有陪葬？一位上了年岁的老者则动情地说，项王很可怜啊！死了连一具整尸都没保全，刘邦把他葬在这么个远离故乡的地方，我们岂能忍心平掉他的坟？又有何理由将他迁出村庄？就让这个孤独的灵魂和我们在一起吧！
我无法考证这段历史，也没能亲见这个令我感动的老者。当我站到只有一块残碑立于这座荒坟前的时候，尽管我感动于乡亲们的关爱，但老实地说，我依然不敢相信，我们的大英雄的坟墓竟然是如此荒凉，被世人冷落。不要说和胜利者的陵园相比了，即便是当下一介官人，一个富翁，其墓地之豪华亦非我们英雄的墓地可以堪比的。尽管当地旅游部门的介绍文字中有“西楚霸王陵为市级文保单位”一说，可沿着坟墓转了一圈，我也没找得到文保单位的碑牌。原来，他们文字中的西楚霸王陵，不过是广告宣传而已！如果有游客冲着这句广告词而去，那是一定要大失所望的。
但据当地老者介绍，原墓规模宏大，占地达60亩，封土高达10米，直径约300米，前有一冲沟，宽20余米，深3-4米，名霸王沟。墓区原有碑刻4方，汉柏数十株，虽在“文革”中被毁，但墓穴幸免，现有残字碑一块，被凿去三分之一，尚余碑文曰：“楚霸□□，一剑亡秦力拔山，重瞳千载孰能攀，秋风蕉鹿行人憾，汉寝于今草迹斑。……王之墓有二，一在和州之乌江，至和时，见草木苍郁，庙辰□□，郡民祈福日踵接焉，余以感王英雄盖世，宜于威灵苏濯也。戊申之春，余来守汶阳，过谷城见村碑苔藓，古冢□□，询诸土人亦为霸王之墓，凄风瑟瑟，曾舞过而……”
二
十一月二日，在曲阜，我又见到了一座霸王坟。——这乃是此次山东之行一个意外的收获。
这个收获，应归功于供职于曲阜孔子博物院资料研究室的彭庆涛先生。当我们当达曲阜后，彭先生见到我们的第一句话就是“带你们去看看霸王坟！”他的话让我震惊了！老实地说，还有一些不相信，至少，我对他的话有些怀疑。我说，老彭，刘邦埋葬项羽五体，那可是有记载的啊！你这一处，又是从何处冒出来的呢？有什么为证吗？他笑笑，说，明确的记载确实不多，但当地百姓一直视五泉庄那座汉墓为葬项羽头的“霸王坟”，则由来已久，这种传说绝非空穴来风，它肯定蕴含着一定的历史因素。正说着，坟墓就在了我们的面前，与老彭供职的博物院仅有几华里的距离。尽管老彭为证明此坟确为霸王坟，专门写过一篇《曲阜“霸王坟”考析》的文章，但当地的文物部门显然还不够“理直气壮”，为何呢？在坟前所立的一块石碑上并没有公然写着“霸王坟”三字。
此次山东之行，才让我知道，仅在山东这片土地上，就有三处项羽的坟墓。那么，哪一处才是真实的呢？又为何会有多处呢？仅剩五体的项羽，胜利者刘邦难道还会把他葬于多处？彭先生认为，曲阜的霸王坟为项羽的头葬坟，四体则可能葬于东平的旧县乡。那东阿的项羽墓又作何解释呢？总不能四体再分开葬一次吧？
项羽墓之多，本身就是一个谜。在彭先生看来，项羽死后其身（其实也仅四体而已）可能分别葬之，惟头颅单独埋葬。那么，这种可能性有多大呢？为什么要这么做呢？是刘邦的意思，还是项羽部下之意？如果是刘邦之意，那到底为的什么?如果是项羽部下所为，又到底为的什么？
我的问题之多，也颇出乎彭先生所料。显然，以他目前的研究，还不足以回答我提出的这些问题。而我思考的结论是：项羽五体葬于一处的可能性极大！不管是刘邦还是项羽部下，都不必将项之五体分开来葬。对一个失败者，刘邦大可不必费此周折，也毫无意义。而项羽墓之所以几处皆有，一，可能属于误传；二，可能与项羽部下、后裔为纪念项羽有关。为何说与项羽部下有关呢？这要从一个历史传说说起。
在旧县乡三村，老乡告诉我，在霸王坟东侧，原有李将军墓及碑。相传李将军为项羽手下大将，请刘邦葬项羽后于此自刎殉主，附葬于此。至于李将军墓何时消失，老乡说记不得了。如果确有其人其事，那这个李将军真是值得我们敬佩和感激！也正是这位李将军，让我联想到项羽墓之多的原委。当然，也可能有些附会。
三
胜利者是辉煌的，只是在时间面前，他们的身后也一样地黯然、落寞。而一个失败者，身后的落寞和荒芜更是能够想见的。无论是曲阜的霸王坟，还是东平的霸王坟，无论葬头，还是葬体，都免不了落寞和荒芜。墓冢都很大，但总是一座坟。而若就其地位和影响，怎么着也该“豪华”一些，热闹一些，更应受尊重一些。项羽的际遇，正是国人英雄史观的典型折射——成者为王，败者为寇。胜利者能让失败者有个葬身之地，已是很开恩了，我们还能要求他什么呢？所以，我一直感恩于乌江民众对项羽的那份真情。他们不仅埋葬了项羽的残骸及血衣，还建了霸王祠，纪念他。相较于乌江的民众，无论曲阜、东平都做得远远不够。当然，东阿的项羽墓我没有见过，不知还在否？但据彭先生介绍，好像还在，而且也如曲阜的一样，只是一座荒冢。——倘有机会，我愿意赴东阿，亲眼一见项羽的那堆荒冢。
四
回望项羽墓时，让我想起了远在安徽定远的虞姬头葬墓。我在《相依树》一文里写过，回望荒凉的虞姬墓，让我悲从中来，潸然泪下。而位于山东东平的这座项羽荒坟，尽管没让我落下泪来，却令我万般心寒。这样的心绪，竟沉沉地挥之不去。从东平到定远，从乌江到灵璧，项羽与虞姬这一对情深意重的夫妻啊，因为那场该死的战争，让他们身首离分，被葬于这不同的遥远的所在！在这个秋意深浓的季节，我坐在车厢里，闭上眼睛，我的眼前又一次跳出了虞姬的身影：那狂舞的虞美人花草，的确正是项羽的爱姬在急切地寻找她心爱的夫君。我也仿佛看到，英武的项羽泪水飘洒，在遥远的异乡，大声呼唤他的美人虞姬！在声声呼唤中，虞美人的灵魂幻化成为一种花草，尽情地狂舞——她疯了。而我们的大英雄项羽的灵魂则一直在陌生的他乡东奔西突，不知所终……
英雄是寂寥的，世间的一切又何尝不如此？几十年之后，几百年之后，即便那些惊天动地的人物们，也难逃这样的宿命。归于沉寂，是人的宿命啊。
