耗时20年 纪大伟写同志文学史
身兼作家与学者的纪大伟（杜宜谙摄）
身兼作家与学者的纪大伟不是台湾书写同志文学史的第一人，却堪称为最具代表性者；在2012年出版《正面与背影：台湾同志文学简史》后，他又花4年之力完成规模更大、长达30万字的《同志文学史》，若回溯自阅读文本、史料收集与研究开始，作家好友陈雪称这可谓他集20年之力，「滴鸡精等级」的史书。
在台湾同婚议题正热的此刻，交出这部学术生涯大作，说话时习惯紧蹙眉头的纪大伟却相对平淡：“希望大家好好珍视台湾曾经留下来的文化资產。”这个资產亦即同志文学，特别是解严前渐被遗忘的作品。
然而从书名开始，他便不断颠覆既有框架，“我不要在同志文学前冠上‘台湾’，就像美国写文学史、中国写文学史的理所当然，否则好像显得自卑。”而书名副标“台湾的发明”，虽带有台湾独具丰盛同志创作的骄傲，却也同时悲哀地意指，“我们没有同志电影史或同志影视史等等，只有文学记录了同志歷史这件事。”
纪大伟把同志文学的起源从作者主动，转移至“读者开始在文字中感受到同性恋人事物”起算，大胆主张报纸开始提供大量同性恋相关讯息的1950年代为“同志文学史的关键十年”。
书中依20世纪初至1960年代、1970年代、1980年代、世纪末、21世纪初期的年代序分章，同时对应冷战前到后冷战时期，突破线性史观，深掘同志文学的内涵。
比如他特别将1970年代的女同与男同作品分章叙述，以突显各自迥异的主题；在被称为同志文学黄金时期的世纪末一章，他则舍弃“解严”而将“爱滋”作为同志文学的转捩点，也探究爱滋恐慌的来由。
虽然本书并非同志运动的產物，展现的却是“以文学为媒介描写同志歷史”的企图，他花许多篇幅描述各时代的社会气氛，行文也摆脱枯燥生硬的学术口吻，宛如与读者聊天般生动活泼。
“谈同志文学绝对无法跟时代切割”，纪大伟语重心长地说，相对于过去党外或同性恋运动的归宿都在文学，解严后相反，上街变得比写作更加方便，把文学当作发声媒介的同志书写势必逐渐式微，“所以我很感激能在此时，把台湾有过的歷史写给台湾的读者看。”
