中国作家协会主管

梦呓，通常情况下是指人在睡梦中说些不着边际的梦话。但当我捧读江西瑞昌籍作家张绪平先生的一册《梦呓》在手时，我真得就有了想一下子搞清楚他在书中到底说了那些胡话的冲动。

最近的这段日子，我先是通读了他的长篇小说《我是一棵树》，紧接着，便又悦读了他的另一部近三十万字的力作《梦呓》，读过之后的感觉，当真是如酸甜苦辣咸，五味杂陈般地横亘在心头，左右都不得法地难受，一种无奈且无助的情愫，悄然地爬满了我的全身，令我颓然地坐在那里，如泥塑木雕一般地难以发一言出来。

如果这时有人贸然地问我说，你读完了《梦呓》，她带给你内心的最深切感受是什么？那我肯定是这样地回答他：“梦境非梦，呓语非呓。梦非梦，呓非呓，拍案不惊奇”。我的声音出奇地平静。

是啊。梦非梦，呓非呓。纵然在阅读时会有人忍不住拍案而起，但却是一点儿也不会令旁人觉得惊讶奇怪！人家一看题目就会想，既然是“梦呓”吗，那肯定是在胡说八道啰，有什么好奇怪的？

其实，事实就远不是那么一回事。

读过《梦呓》之后，我虽然并不惊奇于《梦呓》的文本故事本身，但是，我的内心却被文本之外的蕴含所感动，也被绪平兄那敢于仗义执言，大胆集中揭露近三十年来的时政弊端的刚正行为，刚直秉性所震惊，更被他那一腔忧国忧民的无私情怀给深度震撼。这是毋庸置疑的！

记得20年前，我就曾经拜读过明末小说家凌蒙初先生所著的《拍案惊奇》以及清代的小说家吴趼人先生所著的《20年目睹之怪现状》等一批诸如此类的书，当时，我着实给被振奋了一把，很为作者当年的处境担忧。但没想到，我这回读完《梦呓》，心底下似乎有了见怪不怪的味道，反而没找到之前那种杞人忧天的感觉，因此，我的情绪比较稳定，没有出现大的波动。

但是，在我的意念深处，似乎有个念头在不停地逼迫我，逼迫我去书架上找来了一本词典，并很快在词典中找到“梦呓”一词的注解：“梦呓，梦话；呓语。也喻指不切实际的胡说八道”。至此，我好像一下子明白过来了：“此梦非彼梦，此呓非彼呓”矣。

其实，在现实中有很多人都知道，说梦话是大有人在的。人在睡梦中说梦话的现象是时有发生的。而那些说梦话的人在睡梦中所说的梦话，书面语言就叫做“梦呓”。有句老话说得好：“日有所思，夜有所梦”。因此，一般人所说的梦话内容，基本与他白天的思维是一致的，大多说的是白天所想的事情，他通过“梦呓”的形式，将内心的忧虑通过梦境给宣泄出来，给心理减压。我想，绪平兄也不外乎是如此吧？

纵观《梦呓》这部小说，我们不难看出，这决不是作者的梦话，更不是他大白天里说的胡话，而是他希望借助“说梦话”这么一种在外人看来虚实相生，似有若无，胡说八道的形式，大胆地向世人坦露他内心的某种真实思考，是宣泄面对现实浮华与残酷，落寞与寂冷的沉沉无助与无奈心理意图的一种别样的叙述、书写形式。

在《梦呓》中，作者通过我对忠武公的了解，隐去自我的痕迹，以梦幻式的笔触，塑造了忠武公余最这么一个说大不大，说小不小，却能够像万金油一样，涂在哪里就用在哪里的人物形象。有意识地将他安排在纵深2000多年的时空里来回巡行，结合我们刚刚走过眼前的三十年，让他穿越现实与历史的时空界限，承载起历史与现实的重托，血肉丰满地呈现在读者的面前，真可谓是用心良苦，心机费尽呀。

通读小说的故事文本，从单一的可读性上来说，《梦呓》较《我是一棵树》更具小说的属性，应该是没有突破传统的范畴。从小说表面的写作手法上来看，作者形似采用了清代吴趼人先生所著《20年目睹之怪现状》的写作技巧，笑看风云起，冷眼观世界。而实际上作者所采用的方法又远不是那么一回事。

吴先生在《20年目睹之怪现状》中，通篇采用的是以第一人称的手法，通过第一人称的有效叙述，告诉读者“我”在20年里所亲眼目睹的怪异现象。而作者在《梦呓》中，则是通过我对第三者忠武公余最的了解，隐性地通过第三者忠武公的叙述与思考，来揭示当今的怪异与弊端，表达出作者内心对现实社会的深度忧虑与理性思考。

掩卷沉思，我们不难看出，作者是想借忠武公余最那两只看穿千年，从来就没有闭上过的锐眼，来观察今天这令人迷茫的大千世界里的人和事；借忠武公余最曾经行走在2000余年历史时空里的一付铁脚板，来反观今天的人们脚下行走的道路，是不是在由天地划定的红线之内；借忠武公余最那双曾经触摸过历史烽烟的大手，切脉今天的人们内心里那浮躁的根源；借助忠武公余最那张吞咽了2000多年历史血腥的，嚼碎过无数历史硬骨头的大嘴巴子，来评点当下的人与事，针砭时弊，给予人类以无情地批判。

是哟，作为一个与张绪平同时代的人，同样是在基层干了几十年的我，却对身边一些事物发展和变化带来的负面效应，缺少他那种敢于揭示的勇气，着实令自己羞赧汗颜不已。

当我们面对从眼前匆匆走过去这三十年，面对霓虹闪烁的时代浮华；面对道德社会严重滑坡产生的泥石流冲击；面对人心大幅降温与良知的大量失落；面对人性的深度残缺与大肆旁落；面对各种各样让人说不清，道不明的疑难与困惑，我的内心也是有着诸多感慨的，我痛恨自身缺少绪平兄那样的才情与胆气，敢于在当下直面血淋淋、赤裸裸的社会现实，大胆地进行系统且有效的全面反思，耸起一副并不是铁肩的双肩，用手中的笔去尽情记录和书写，揭露与批判，自觉地承载起规劝社会，拯救人类心灵缺失的责任，这是在做一件需要多么巨大的勇气和坚强毅力的付出，功德无量的大事啊！

放下《梦呓》，抚书而叹。我的眼前仿佛看见从遥远的历史尘烟深处，走来了一袭皂衣芒履、瘦骨嶙峋的凌蒙初先生；接着，又走来了一位骨骼清奇、貌相英俊，铁胆雄心的吴趼人先生；不多时，便看见一位发髻高卷，银丝千丈，明眸皓齿，脸色红润，2000余岁的老者正缓步而来，他们一齐岸步从容地走进了江州，来到了浔阳，笑呵呵地与前来迎接他们的张姓圆脸汉子打着招呼，相互拉过手之后，便围着一只紫檀木的雕花方桌一起坐了下来，侃侃而谈，怒目而立，拍案而起……

此刻，我仿佛眼前的《梦呓》已经遁迹不见了，代之而出的是一本讽刺当下社会《戏说三十年之怪现状》的鸿篇巨制，横陈在了我的面前。

 

梦境非梦，呓语非呓。梦非梦，呓非呓，重拍亦惊奇！