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人生难得一知音，相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。

曹雪芹在刻画黛玉眼中的贾宝玉时，采用了一见钟情的描写手法。在《红楼梦》第三回【托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女】黛玉一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪，倒象在那里见过的，何等眼熟！”从奇怪到见过再到眼熟，拉近了宝黛彼此间的距离，为后面的情节发展作了铺垫。可谓别具匠心！

曹雪芹先生对贾宝玉的总体评价，后人有《西江月》二词，词曰：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”

又曰：“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裦与膏粱：莫效此儿形状！”

最引人注目的两句：“天下无能第一，古今不肖无双。”这“不肖”和“无能”恰恰是作者为以后写宝黛两人的共同价值趋向留下了伏笔。

所谓不肖，大多是指后人背离了父辈的价值观和生活方式。宝玉的不肖之路，要追溯到他周岁的时候，家中长辈隆重地为他安排了一次抓周，殊不知这小屁孩不抓纸笔不抓官印，偏偏去抓了盒胭脂。

自此，他的父亲贾政就认定宝玉是个没出息的孩子。宝玉整日夹在姐妹群中厮混，不爱读书，却爱吃姑娘嘴上的胭脂，从未将功名利禄、人情世故放在心上。我行我素，犹如一个浪荡公子。棍棒教育也难以奏效，恨铁不成钢成了贾政的心病。

读《红楼梦》的人，都会注意到宝玉“男生女养”的童年，却很少有人注意到黛玉“女生男养”的童年。《红楼梦》第二回【贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府】只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。见他生得聪明俊秀，也欲使他识几个字，不过假充养子，聊解膝下荒凉之叹。

这一段经历，让黛玉和诗书结下了不解之缘。宝玉和黛玉，一个本是男儿身却有点脂粉气，一个本是女儿家却浑身书卷气。性情相近，他们身上都有着一种非主流的气质，因此，两个另类的人，投缘是自然不过了。说林黛玉是贾宝玉的唯一“知音”，倒不如说是宝玉的唯一“知哀”。林黛玉将一生的眼泪献给了宝玉，宝玉也希望得到这些女孩子的钟情的眼泪，而最终到手的只有黛玉的眼泪。眼泪是什么？眼泪就是情，至情。黛玉对于情的观念是自觉的，她认为“情”是摆脱了愚蠢后的一种“灵性”即一种“人性的自觉”，是一种非常高层次的人类心理活动。

何为沟通？沟通本指开沟以使两水相通。后用以泛指使两方相通连，也指疏通彼此的意见。因此，有共同语言的人就比较好沟通。《红楼梦》里宝黛两人的相遇，那一刻，他们就找到了沟通的对象。

现代人倾向于把他们当成封建叛逆者来歌颂，其实叛逆者往往都是孤独的，如果遇到价值观相同的人，就会感到弥足珍贵。当宝钗湘云都一古脑儿地来劝宝玉走“仕途经济”的大道时，只有林妹妹“从不说这些混帐话”，可见，林黛玉对“仕途经济”并不看好，宝玉呢？认为林黛玉是自己的支持者，对脾气。所以，他把黛玉当成了知音。至于宝玉在黛玉心目中的地位，用“至上”形容似乎不足以表达黛玉的内心，应该说是“唯一”的了。

贾宝玉这个博爱的公子哥，曾和袭人初试云雨情，曾对着姐姐丰美的手臂流口水，曾闹着让云妹妹帮他梳辫子。在此之前，他遇到了爱，也遇到了性，那些都不稀罕，稀罕的是，他终于遇到了林黛玉这位为自己而生，为自己而死，并且善解人意的知音妹妹。