解读《自嘲》
| 郎咸勇 2016年10月25日09:53
县城往西南方向约30里处，有一个小小山镇，一条人字形公路穿镇而过，而学校就位于人之右肋，缩着头，颇似一只乌龟，远离人字大街，偏安于荒凉山坡之西北一隅。
多年前那个阴冷多雨的夏天，我被命运安置到这个荒芜小镇上，于是，蓬头垢面，失魂落魄，穷困潦倒，苦苦挣扎着，我熬过了人生中的最佳年华。
在经历了无数回合的折腾后，我耗尽了所有的精力和体力，带着社会赐予我的遍体鳞伤和满腹辛酸，我疲软了，认命了。
于是，和所有安居乐业者、兢兢业业者一样，我娶妻生子，本本分分，彻底的安心于吃喝拉撒睡、油盐酱醋柴了。
静下心来后，我常想，我虽无饱经阅历之慧心，但终于还是弄懂了纪晓岚的那句警世之语“世无便宜事，事太便宜，必有不便宜者存”，我低下了头，服了。
然雄心已死，幻想尚存。
于是，每当夕阳衔山之际，每当镇子上稀稀拉拉亮起几点落寞的灯光时分，我本能地走出校门，习惯性站立路旁，一脸酸涩的观望着偶尔匆匆驶过的汽车，想象着更远方的景象，迷乱着，痴呆着，两眼不再聚光。
我踽踽独行，迤逦来到镇子东南边的一个污水塘边，坐着发呆。
这是一个污泥与沼泽相伴的天地，多蚊蚋盘旋，有杂草丛生，生态环境已渐呈衰败状态。
惨淡的月色，病恹恹散放着素白，洒一地哀愁；几株老柳，环绕四周，斑驳的身躯，枯瘦的枝条，宛如老人的头发，稀稀拉拉，毫无生机，估计不用多久，它们将被季节的风撕碎，瑟缩角落，融于大地，化而为泥了。
那一刻，我忽然觉得自己已幻化为枯草，孤独寂寞，了无泊身之处。
想着自己多年来的壮志夙愿，想着自己几天前尚满腔豪情，我不禁满腹酸涩，信口吟诵着蓦然涌上的一句酸诗：“北风临，蔷薇谢，绿萍凋零，秋叶飘落，残影凄迷满香径，便纵有十五月明，诉与谁人说。”
污水池塘，散发出阵阵异味，但竟有一群青蛙嬉戏其中，那可掬的憨态，那呱呱天籁，无拘无束，无遮无拦，这吸引了我。
我十分同情这群青蛙，你看在这污水塘中，浊水泛渣，枯枝败叶，肃杀悲凉，森然鬼域，青蛙们竟然沉浮其间，该是多么可怜啊。
然凝眸处，竟没有看出荒草的挣扎、弯月的凄凉和青蛙的悲观，青蛙们似乎已习惯了这个场所，它们在这里谈情说爱，优哉游哉，竟惹得一池波纹，天光荡漾……
俯仰间，一道灵光划过眼前，我心豁然而悟，一群小小青蛙，竟修炼到如此境界，我不由呆了。
我想起了宋朝居士张九成。
当年，这位九成兄苦参公案，良久未成，突然听得一声蛙叫，顿然大悟，遂写下两句偈子，道是：春天月夜一声蛙，撞破乾坤共一家。
天清地宁，无物无我，蛙声竟成媒介，九成触机而悟，遂爆发了智慧。
消除了种种执着，蛙声也能使人悟。如今，我也在泯灭了执著与功名后，在蛙声中触机而悟了。
我转而凝视着手里那本古人诗集，虽时隔千年，却觉得唐人心绪正透过脆弱的纸页传达出来，我仿佛看到了秦岭驿道上骤起的暴雪，南海丛林飘荡的梦魇般雾瘴，而那座著名的茅屋外也旋刮起劲厉的山风，这是古人在用他们的所罹灾祸、所遭困厄、所逢凶险，把我的伤痛抚摸啊。
哦，就在自己最窝囊、最无耐之际，我一下子读懂了古人，读懂了他们的无常和多舛，读懂了他们的泰然与安详……
参透天机的触角一经长出，似菩萨点化迷津，我一下觉悟了。
是啊，正所谓山高岭险生劲松，雾多露重产名茶，沸水浮沉释幽香，唯有在命运的风口浪尖和滚雷闪电下，才能立起巨人，生出智者。托尔斯泰说“在盐水里煮三次，在碱水里煮三次”，此言不谬啊。
我的心里洋溢出多年来从未有过的轻松感和幸福感，我如坐春风，我如沐春雨。
海德格尔说，人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园。而唯有当人们通过时间和生命的严酷思索，明白了家园所在，才获得了自由，成了“诗性的存在”。
家园何在呢？我一下想起了苏轼的好友王巩，当年这位仁兄因乌台诗案，而触犯龙颜，被贬广西，在那个兔子不拉屎的地方一呆就是五年，五年后归来，容颜不仅一点未老，反而愈加年轻漂亮，苏轼大惑不解，惊问其故，其妾柔奴微微一笑，道出天机——“此心安处，便是吾乡”。
蓦地，一种感觉直冲面门，我迅疾写下了几句，名曰《自嘲》，赠与启悟了我的水中智者，也赠与泪流满面的自己——
自嘲
莫笑井蛙不翻浪，幽处本无险风光。
俯首掬水月入怀，心安之处是吾乡。
小诗题为《自嘲》，那么诗中的“井蛙”，便是笔者的自我写照了。
读韩愈《原道》，文中有言“坐井而观天，曰天小者，非天小也”，这里，韩愈明显在讥讽“坐井观天”者的眼界狭小；而我却常常赞叹“坐井观天”者，不是么，世界之大，山重水复，云野茫茫，而“井蛙”者，竟然身处于深邃幽暗中，容纳于尺寸内，却不争辩，不顶撞，苦中作乐，隐忍顺受，且修养成心如止水的顶级功夫，让烦躁的心境归于静寂，这是真正的英雄权变，这是真正的大涵养，大胸襟，大境界啊。
于是乎，笔者为诗一首，名曰《自嘲》，既是赞颂“井蛙”，也算是一幅自画小像，聊以自慰笔者那无奈无聊的心境。
小诗首句以祈使语气而直抒胸臆，陡然起笔，“不要笑话井蛙没能翻浪”，因为小小“井蛙”，没能做出那纵横天下、称雄一世、万古流芳的业绩啊。
而“幽处本无险风光”，则是“井蛙”的自我解脱语了，所谓“险”者，乃是不平凡、不平常之意也，不是么，幽深井中，方丈之地，能有什么美丽景致呢？
小诗三、四句，则道出了“井蛙”的人生大境界。
在幽深之中，一个小小“井蛙”，在俯仰悠游着，自得自乐着，它于“俯首掬水”间，逗引得“月影入怀”，遂将天上的一轮圆月，折射眼前，从中看到了水中月，观赏了井中天，乃是以实写虚的手法。
于是，我想起了刘因的诗句“马蹄踏水乱明霞”和“投石击破水中天”句，是啊，马蹄踏水而过，缭乱了水中倒影，则明霞不复；而投石击碎水面，则水面化作一片涟漪，水中天不复平整，这些均是以实写虚的手法也。
而“心安之处是吾乡”乃是一句佛理，其“井蛙”者，虽是乾坤世界的一粒尘埃，但它也有自己的人生、自己的性格和自己的生活，在这深邃幽暗中，怎样才能生存下去呢，那就是须得心安。
而要做到心安，须得没有红尘的不舍，没有事物的亏欠，要克服惊慌和浮躁，摈弃借口与谎言，让心灵不再漂浮，不再经历繁华和嘈杂，栖息在安定与纯净之中，简简单单，从从容容。
呜呼，如果心静了是一种美，那么心安了就有了人性的光辉啊，白居易诗“吾生本无乡，心安是归处”，正是最高境界。
作者简介：
郎咸勇，临朐六中语文教师，1985毕业于昌潍师专中文系，临朐县作协会员，潍坊市作协会员。长期致力于作文教学和文本鉴赏教学，也从事散文、诗歌和诗歌鉴赏写作。
