唢 呐
进城数年来，休闲时亦是出入于剧场或电影院，很难听到那带有浓郁乡土气息的唢呐之音了，而表弟的一封结婚请柬，又把我带到那喧闹欢腾的乡村之夜。
我小时候常被唢呐这个炙手可热的民间艺术所陶醉，往往顾不得吃晚饭，便搬着小凳子去占位置。占好位置后又耐心地等待着艺人演奏。等啊等啊，待到那班艺人饭吃饱了，茶喝好了，烟抽足了，就算等出眉眼了。
一个唢呐班大约六七人组成。唢呐是主导乐器，协配乐器有笙、二胡、笛子，以及鼓、锣、钹、梆、叮当锤等。热烈的开场锣鼓后，便是一段高亢的唢呐协奏曲。那优雅清丽的旋律，仿佛将人载上随波漂流的一叶扁舟，缓缓驶入清幽静谧的月夜平湖。你欣赏着明月碧水，呼吸着清新空气，顿觉心旷神怡，飘飘欲仙！接着是“百鸟朝凤” ：一把唢呐模拟出众鸟的喧鸣啁啾，又仿佛把人带入那绿草如茵、春花烂漫的山林！尔后便是一段欢快热烈的曲调：节奏加快，奇峰突现，高潮迭起，一忽儿如雨打芭蕉，一忽儿若虎啸龙吟，一忽儿像万马奔腾，一忽儿似山呼海啸。人们的心呀，随着那高昂激越的旋律而奔突沸腾，禁不住拍响了巴掌。掌声又鼓舞艺人们格外加油卖力。于是吹唢呐者更是精神抖擞、不遗余力，吹笙者把笙尾翘上了天 ，吹笛者抖动起双肩，拉弦者摇头晃脑。待到乐曲达到高潮峰巅，那吹唢呐者两腮鼓起，一口气吹它两三分钟，直憋得脖子上青筋凸起。这时掌声雷动，叫好声一片，乐曲便戛然而止了。
人们报以赞赏的笑声，高叫：“吸烟——”“喝茶——”
第二阶段大致是集器乐、魔术、杂技于一炉。先是吹奏“补锅” ：模拟的人物对话惟妙惟肖，诙谐风趣；模拟的钻锅声逼真形象，趣味横生。接下来便是“火烧葡萄架” ：灯光熄灭后，一大碗燃烧的酒放在桌子中央，蓝幽幽的火苗使人们的面容改变了颜色，整个场地呈现出一派阴冷神秘的氛围。这时，演奏者便可以丑态百出、恣意逞能了：有的把假面具戴上，有的把一摞碗顶在头上，有的用鼻孔吹奏，有的吹着奏着嘴里便冒出两个弯弯的象牙，立时成了青面獠牙的怪物。“怪物”又从嘴中扯出取之不尽的红绿纸条。纸条堆满他的前胸，他饥不择食地将其揉碎吃进嘴里。须臾，嘴中便露出一个像竹笋一样的尖角来。茁壮的“竹笋”神速地生长，愈来愈高大完美，以致低端将“怪物”的嘴撑得圆圆的，而上端却已翘出数尺之高，宛若一根笔直的旗杆。突然，“呯”地一声，坠在旗杆上的“马蜂窝”爆炸了，一团熊熊火焰燃烧起来。俟至火焰烧尽，一串鲜亮的紫葡萄便挂在那里了——据说那是燃烧着的硫磺蛋儿。
第三阶段大致是曲艺专场：双目失明的男艺人歪着头调好了丝弦，风骚俏丽的女艺人敲响了扬琴与手板，于是，那曲调优美的琴书便唱了起来。随着故事情节的起伏跌宕，听众的情绪亦在不断变化：唱到欢悦热闹处，人们喜形于色，一阵嬉笑；唱到剑拔弩张处，人们屏息静气，扣紧了心弦；唱到哀婉凄凉处，人们又蹙眉叹息，拭去两眼同情的泪花。往往唱累了就歇，歇过了再唱，直至深夜方散。
而今晚的节目却一反常态，大相径庭。
亮如白昼的电灯光下，几个穿着时髦的年轻艺人支起了架子鼓和电子琴，扯好了麦克风和扩音器，拎出了小提琴和萨克斯。接着，一位浓妆艳抹的摩登女郎飘然登场，燕语莺声地预报了节目。尔后，随着“嘣嘣嚓”、“ 嘣嘣嚓”的节奏，男女歌手陆续登场，手握话筒，激情四溢，仪态万方，风情万种，唱出了一首又一首流行歌曲。那粗犷豪放、满载野味的“西北风”，那如泣如诉、荡气回肠的“囚歌”，那婉约清丽、温馨淳朴的“乡情”，那缠绵悱恻、柔情似水的“恋歌”，激荡着周围少男少女的心扉。他们激动地拍响了一阵又一阵巴掌。这更使演唱者格外加油，刻意摹仿，那音色、那声调、那动作、那神情、那气度，简直与电视上的当红歌星一模一样了！“好哇！”青年观众们欢腾雀跃，叫好声此起彼伏。
叫好声又给演员们注入了兴奋剂，他们唱着唱着，竟情不自禁地跳起舞来。于是更赢来了阵阵热烈的掌声和喝彩声。
然而，这却冷落了一帮老太太和老爷们儿。他们终于忍受不了这没完没了的蹦蹦跳跳了，竟大声地提出了反对意见：“该唱琴书了！”
“不，还是唱歌跳舞来劲儿！”青年们齐呼。
聪明的大老执到底想出了好主意，另拉出一方场地，让年长者聚集在那里，听起了令他们神往的琴书。
夜深了，欢声笑语仍回荡在乡村夜空。年长者聚精会神地听着女艺人的《岳飞传》，而那些被歌手们的情绪充分感染了的少男少女们，却从如痴如醉的欣赏中升华开去，有的不知不觉地随着伴唱起来，有的情不自禁地手舞足蹈起来。最后，他们再也按捺不住满腔沸腾的激情了，纷纷加入了演唱者行列，忘情地扯嗓大唱起来，尽情地狂欢蹦跳起来……
舞姿蹁跹，琴声悠扬，歌潮起伏，笑语喧哗，啊，这温馨、喧豗的乡村之夜！
