难雕而不朽的伟人塑像
回顾鲁迅研究百年史，从傅斯年、张定璜到沈雁冰、瞿秋白、毛泽东乃至李何林、唐弢、陈涌、林非、陈漱渝、王得后、王富仁、钱理群、汪晖等一大批鲁学界人士，曾有许多建树、划时代性的论述。但多年来，杂音可不少。譬如，把鲁迅捧上天又压下地者有之，把鲁迅拜为神又诬为鬼者有之，把鲁迅当敲门砖利用，然后又以“臭石头”弃之。真可谓“五花八门”、“五味杂陈”……一部严肃而高雅的“鲁迅学”被弄得面目全非，甚至遍体鳞伤。
也难怪。鲁迅毕竟“运交华盖”，是“苦闷的象征”。他只好持戈“横站”或干脆“躲进小楼”。奈何。这是时代的扭曲，民族的悲剧。以鲁迅为主将的中国现代文学史也不知如何重写啊。而对鲁迅的重评重估就更复杂，更有必要了。
我曾著书说鲁迅是“难雕的塑像”。至今，我还一直认为，鲁迅是伟大的，是值得崇敬的。但视其业绩、其思想、其人格、其精神、其传统，却真的不易找到一个准确的词或断语来界定。也许，这就是伟人的历史价值，后人还未真正认识，只是一时难于“盖棺论定”吧。不过，经过历史的洗礼，时间的考验，还原鲁迅或重新认识鲁迅、评价鲁迅，应该是时候了。
本人曾应邀到美国西海岸边参与“美华文化交流”，后来又有机会到休斯敦作讲座，多次接受媒体专访。每到一处总被问到：“你能用最简约的文字概括鲁迅精神吗？”我很自信，都大胆而干脆地说：“真、直、爱”。因为，我毕竟从上世纪60年代初大学毕业前重点学习、研究鲁迅，着手写《鲁迅诗书析》初稿，对鲁迅已有较长时间的探寻。我认为，不论从鲁迅的史迹、文本、言行看，这三个字的评价还是贴切的。第一，连片言只字都敢于公之于世。他的《全集》应该是最全最真的。不像某些人，随着形势变化而把初版、次版、三版一改再改。第二，他最直率，而且最坚毅，说话办事不会遮遮掩掩，转弯抹角或故弄玄虚，对那些“瞒和骗”更是深恶痛绝。尤其在白色恐怖中，敢于以匕首投枪左冲右突，始终站在时代的潮头。第三，他不但宣示“文艺总根于爱”，而且坚守“中国人鲁迅”的品格，灵魂深处就是一个大大的“爱”字。所以，我这样铸雕“民族魂”——鲁迅，不会错吧？离开了“真、直、爱”，我还真的不知谈些什么。更不好临场应付突如其来的各种提问。总之，“互动”还是满意的。
其实，鲁迅是说不尽的。纵然众说芬纭，可以进行自由、民主、平等的争鸣，但我始终认为，对鲁迅给予多高的评价都不为过。有良心而又认真学习鲁迅、研究鲁迅的学者，会有同感的。自有公正的“话语权”。
任凭有人出自何种动机、什么目的，肆意泼脏水，不择手段地咒骂鲁迅污辱鲁迅，甚至要“去”鲁迅、“灭”鲁迅，但真英雄是不会被打倒的。中国人民绝不答应。中华文化传统链条也会不轻易断掉鲁迅。毛主席对鲁迅的评价是全面的科学的，是被认可的。适值物欲情欲横流、世界风云大变幻的今天，我们不但要好好“读点鲁迅”，还要遵循鲁迅所代表的现代文化方向，让鲁迅的“民族魂”附体，且入脑入心，沉淀在自己的血液里，融会到自己的行为中。习近平主席在北京的文艺工作座谈会上六次讲到鲁迅，高度评价鲁迅，强调学习鲁迅的思想、精神尤其难得。应该说，中国有个鲁迅，就是我们的骄傲。
综观鲁迅研究史，尽管鲁迅在海内外老遭扭曲，其伟人塑像多么难雕，但是，只要我们懂得如何学习鲁迅、研究鲁迅，并且付诸真情实意，终会触摸到鲁迅的精神、思想与人格，起码不会走向反面。在纪念鲁迅活动中，更要体现于实际行动，万勿流形式，搞花样，走过场。否则，郁达夫先生又要挺身而出，俨然指责某些虚无主义者是何等的“可悲”、“可耻”了。
伟大民族自有众多伟大的英雄。妄图通过“忘史”、“灭史”的拙劣手段，来否定乃至毁损我们的伟人及其功勋，只会当上历史的罪人、民族的败类。“中国人鲁迅”永远属于人民！鲁迅的塑像必然高大坚牢地雕在我们的心里。
（作者系广东鲁迅研究会会长，《民族魂》主编，中国鲁迅研究会原副会长）
