关于“家＋”
萧山湘湖，跨湖桥博物馆，有一组早期人类生活的场景，第一个是这样的：八根屋柱，支撑起一个小平台，平台的材质是松木板，地板上盖个小茅屋，一扇小门，门、屋、墙，都用厚厚的茅草制成。屋柱的下面，有几头猪，大小不一，形态各异。
场景的关键词：一间屋，几头猪——这是“家”的最原始意义。房子是栖身的场所，猪是财产财富的象征，有了猪，可以让生活更美好。仓颉造字时的想法，基本符合人类早期生活的实际。
其实，这种家的原始意义，一直延续到八千年后的现代。上个世纪，中国农村大部分家庭都会养猪，几头，十几头，剩汤剩水，田野里的各类野草，就是猪最好的饲料。猪是农家银行，猪也是改善人们生活的必需品。
数千年来，“家”，至少生发出十几种引申义，但在浙江金华的寺平古村，我却看到了一种新的意义：“家+”。
一进寺平，组织者交代我们：下车后，会有“家长”来领你们，他的家就是你们的家，你们吃住都在这户人家。
我被“家长”戴家媳妇张根妹领走。
张根妹，黝黑的脸，扎个马尾辫，中年大姐，话语简洁，颇显精干。
戴家临街的新屋，院子里的一排兰花，让我眼睛闪亮，她说家里养了不少兰花，院子里这些兰，大部分是老戴从山里挖掘而来，虽不精致，却有一种山野勃动的生机。
晚餐。春笋、咸肉、猪爪、螺蛳、香椿、马兰头、土豆、河鲫鱼，一色农家味道。有一个金华特色菜，烂菘菜滚豆腐，从没吃过，类似绍兴的臭豆腐，却更臭。这菜的窍门是，白菜切碎，撒上盐，一层一层装进坛子，烂足三年，味道才浓。烂菜一上桌，三下两下，碗里就没了，主人以为客人一定吃不习惯，我们却已大汗淋漓。当然，还有自酿的米酒，甜滋滋，经不住劝，几杯下去，有人就进入要扶墙的状态。
早餐。汤圆，皮是糯米粉做的，个头比一般汤圆大些，馅不是芝麻猪油白糖，却是可口的碎菜，张大姐说，这是正宗的金华汤圆。12只汤圆，一只只以极快的速度滑进了我的胃，不剩汤。
寺平，居住者大部分为戴姓人。
这座古村，建于明代初期，以“七星伴月”为主体构图，月是村中的一个形似月亮的大湖，七星是绕湖的七座殿堂，根据七星的方位，将七座殿堂一一对应，安乐寺、其顺堂、立本堂、崇德堂、崇厚堂、敦睦堂、百顺堂，分别都有不同的含义，代表力量、智慧、勇气、爱情、幸福、圆满。七座殿堂的不同含义，就是人们对家的种种美好寄托和向往，希冀达到“天人合一”的理想境界。
早晨6点多，村里的大广播就将我们催起，播新闻，放音乐，一派忙碌。高分贝，并不刺耳，却有一种熟悉，似乎一下子又回到从前的乡下，一村的热闹，就是从广播开始的。我又踏着鹅卵石古道，漫步到义塾。大院极空旷，阳光鲜亮，射在斑驳的砖墙上，仔细观察，那门楼，从门框往上，从屋檐往下，精细的砖雕，层层叠叠，各色图案，十几个层次，各层都有不同的主题，儒释道，虫鱼鸟兽，都在讲述不同的故事，内容海量，让人叹为观止。专家称赞，寺平有中国最漂亮的砖雕民居。
义塾的另一角，一位老人蹲在阳光下吃早餐。
我问老人：高寿？
老人答：我年纪还轻啦，只有82。
我问：您住这儿吗？
老人答：是的，我的任务，是管理戴氏义塾。
我再问：有工资吗？
老人笑笑：有，一天10块钱。
我又问：您管这里多长时间了？
老人答：十多年了。
老人又补充道：这是我们的家啊，我不在乎钱！我看到你们能来参观，很高兴的！
走在寺平古村，那些憨厚的村人都会给你笑脸，是的，我们是到他们家作客的，中国人向来有好客之道，他们600多年的家，保存完好，不仅如此，看看那些堂的名字，崇德、崇厚、敦睦，哪一个都是言传身教，教人向上向善。
到寺平的游客，都分散住在各农户的家里，家里各项设施比一般的家更俱全，村里有二十多户这样的家，这种形式，统称为“家+”，这是家的新模式，来寺平，让你感受另一个家。这里，既是有文化传承的大家，又是让你放松心情的居家。
岭下，坡阳古街。
村口，一面硕大的心形笑脸墙，彩色、醒目，男女老少，张张笑脸，当然还有花朵一样的婴儿，他们笑得天真、自然，是那种各种烦事琐事统统抛诸脑后的释然，是那种可以任意东西舒张血脉的家的感觉。笑脸墙的边上，还有创建美丽家庭的标准，庭院环境，家居人文，勤劳致富，邻里和睦，爱心奉献，每一条，都有具体的标尺判别。
我走进居家养老服务照料中心，这又是一种“家+”。
小黑板上，今日购菜单醒目：肉53元，萝卜15元，笋11.5元，蒜6元，豆腐干25元，总共110.5元。
食堂用餐老人形象栏，我仔细看了，二十几位老人，最大的1921年出生，最晚的是1941年出生，有照片、监护人电话，他们每餐付2元钱，其余的村里贴补，或者来自于捐献。爱心榜上，我看到最近的3笔捐献是：2015年11月，陈桂有，猪一个，毛重260斤；2016年1月，朱金寒，人民币3000元；2016年3月17日，岭下成泰银行，米100斤，油2箱，餐巾纸1箱，纸杯1箱，塑料袋8捆。
居家养老，不离家，吃喝有地方，还少花钱。金华的大多数村，几乎都有这样的养老中心。老吾老以及人之老，老人生活安逸。
在澧浦，我又发现了一个诗意的名字，琐园村。
抬头就是一条深深的古街，幽远深邃，街头有几丛玫瑰在调皮地笑着，我忍不住和古街合影。4月1日，江南春日午后的温度，蹿高到28℃，我穿着红T裇，有人在边上调侃，敢这么露，身材还是有自信的。我笑，家嘛，随意！
琐园，大部分是严光的后裔。
我读古典笔记多了，总觉得这和笔记有关。急问导游：为什么叫琐园呢？原来是“锁”，一把锁的锁，严氏先辈认为，锁字不利于向外发展，将自己锁住，就是闭关自守，改成“琐园”，王字旁，就是玉，玉也象征人的品格，做人的操守，琐园就这么诞生了。
果然，在这个园里，严氏的后人，将严光的品德，当作他们传承的精神支柱。怀德堂，中间是严光的像，左右的对联我们熟知，范仲淹所写：云山苍苍江水泱泱，先生之风山高水长。
祠堂里有一块匾，上有琐园村家规家训选登，摘录几条：
良田百亩，不如薄技随身。
——严炎明
耕读为本，不可不务。
——严勇岳
一头白发催将去，万两黄金买不回。
——严锡文
每事宽一分即积一分之福。
——严国升
施恩无念，受恩莫忘。
——严宗全
俭以养廉。
——严伯寅
严光后人，将“山高水长”当作他们的精神标杆，他们无论行事修身，都以技能、耕读、惜时、宽容、报恩、勤俭等为标准，自觉践行。
小家，大国，原理其实相通，单薄的家训，却可以汇聚成强大的精神洪流。现在，琐园关于家的故事已经讲到了海外。
寺平古村的“家+”，坡阳古街的居家养老，琐园的严氏大家，我自己的家，萧山跨湖桥先民的家，时间虽然跨越八千年，实质却永远没变，小家，大国，我们，民族，都是心灵港湾。
