无人区的大爱支援
张国云长篇报告文学《无人区援藏记》，《中国作家·纪实版》2016年第1期
无人区的大爱支援
作为地球第三极的青藏高原，是一个美丽雄伟的地方，但又是个因为海拔超高缺氧，很不适宜人居住的地方。可是，多年以来，在这个特殊的地方，却一直生活着不少以游牧为生的藏族同胞，由此又引来了一个特殊群体，他们的故事平凡伟大却鲜为人知，他们常年承受着“高原反应”却都坚持不懈地努力工作；他们要忍受孤独并在精神和情感上承受很多压力；他们发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献的“老西藏精神”，他们忠诚信仰，为国家和民族勇于担当，他们有一个共同的名字——援藏干部。
在中央第六次西藏工作座谈会上，习近平总书记深情地指出：“在高原上工作，最稀缺的是氧气，最宝贵的是精神。”作为及时热情关注现实社会生活的报告文学，自然没有对援藏工作这样的题材对象给予忽略。张国云的长篇报告文学《无人区援藏记》具备了系统深入和全面整体的表达特点，读后使人震撼感动，让读者对“援藏干部”产生敬意。
《无人区援藏记》以“我的藏区生活”为叙事主题，涵括了历史和记忆、诗性和想象、哲学和沉思。因为作者相关知识储备丰富，对西藏当地的历史、文化、风俗等内容有适当的呈现。同时，作者本人就是第一批援藏干部，在高原无人区有过3年的艰苦生活工作经历，对援藏工作本身有很丰富独特的感受体验，所以作品给人一种真实的带入感，也构成了低沉舒缓中实现厚重情景表达的特点。在海拔4500米以上的藏北高原扎根3年，面对“生命的禁区”，足迹遍历雪域高原，不畏高原反应、冒险横穿无人区、误入沼泽地、遭遇狼群威胁等等，可以说，正是这种对苦难的理解、对生死的参悟、对大自然的敬畏以及对风土人情的包容和欣赏，反映出作者内心的宽广和聪敏，成就了这部深沉悠长的作品。这是一种富有诗性散文的轻灵、纪实文字朴素和沉实的文学传达。当然，这更是积极努力和艺术地“为人民书写，为人民抒情”的文学书写，是一种动情、动心的真实书写。
援藏工作需要一种精神。西藏生活工作条件极为艰苦，这更能考验一个干部对党的忠诚；西藏经济社会相对落后，正因为这样才需要我们援藏。“丝路精神”、“铁人精神”……援藏干部把一个个“地标性”的精神融入到西藏，以自己的实际行动为“老西藏精神”注入了新的时代内涵，练就了坚强、乐观、积极、奋进的独特的援藏干部精神气质。在那个“风刮石头跑，满山不长草，一步三喘气，四季穿棉袄”的藏北无人区的实际经历和体验，为张国云的这次文学报告打下了坚实的基础，也为他真实、现场和深入生动地讲述支援西藏的故事提供了独特的文学叙事条件。张国云把3年的援藏际遇视为一次生命的沉潜与洗礼，他立足高原、仰望天空，思索人之为人的意义，并以持续的写作说出自己对人与自然的热爱、敬畏和感恩。
《无人区援藏记》厚重、辽远，悲怆的命运感中透着人文主义的光芒，虽然个人情怀较为退隐，但他却以纪实的方式，呈现出了逼人的真实，也对人性有了更深切的体悟。同时，作者对“因神秘西藏而联结的过往岁月”的缅怀断章，从文学的角度展现出一个人文历史层面的西藏。凭作者笔下文字的渲染和描绘，读者在作品中经由想象所看到的一幅幅西藏景象，要比藏地的实际景象更为鲜明而生动。作品以真实的生活、真挚的情感、真诚的思考，解剖援藏者精神世界，叩问人性、关注自然、思索人生。这些蕴涵着不少人性、神性和哲学探求的文字，也许是另一个西藏的个性呈现。作者独具匠心地以西藏为主题，力求以文字之美重塑西藏之美、之厚、之重，取景宽广，体验独特。那些藏北风情以及在这片土地上上演的生命奇迹，生死鏖战的建设情景，既是生命意志的颂歌，也是对一个心灵圣殿的神往。
“文章乃天下之公器，安敢私焉？”作为流布于社会的文艺，需要经受生活环境和社会读者的选择。事实说明，那些及时关注社会进步建设和精神培育的作品，才能够积极影响社会和读者，富有长久的生命力量。张国云在海拔4500米上书写，写出了援藏背后“对自我生命的挑战”，写出了援藏的真实生态、写活了援藏人的内心世界和人格境界。更涉及深层次的诸如人生的信仰、人类的生存、生命的价值，永恒、轮回、苦难、神圣、灵魂等问题，其文之深锐、厚度和力度，恰与思考和体认的深入程度相称。
报告文学写作被认为是一种需要行走和现场踏访的文体写作，文艺家需要走出自己的小书房，到广阔的社会生活天地中观察和感受，真正地深入生活，扎根人民。只有这样，才能够发现有价值的表现对象，找到人民群众乐于接受的表现形式，创作出真正“有筋骨、有道德、有温度”的优秀文艺作品来。
