《大美唐布拉》(19)

　　洪亮吉的“孝”，更是感天动地，一般人未必能做到。洪亮吉在外地得知母亲去世，顿时五内俱焚，昏昏沉沉，他归心似箭，急不择路，竟在桥头失足落水。他后来被人救起，醒过来以后，回到家里，昼夜号哭，痛不欲生，五天不吃不喝，经家里人多次开导，这才稍微吃点米粥。整个丧事期间，他不吃肉，不入内室，素衣白冠，和衣而卧。以后，每遇母亲忌日，洪亮吉便整天不吃不喝，三十年如一日。

　　洪亮吉的“义”，说起来也令人感动。洪亮吉与黄景仁是少年时代的同学和挚交。黄景仁穷困潦倒，怀才不遇，终身布衣。洪亮吉与黄景仁相交十八载始终不渝。黄景仁客居北京时，想把母亲妻儿接来同住，但苦于没有路费。洪亮吉设法帮他实现了这个愿望。3年以后，黄景仁贫病交加，想让老母妻儿回常州，却没有盘缠。洪亮吉当时也是穷愁潦倒，但他还是东奔西跑，为黄景仁凑足盘缠。后来，黄景仁死在山西解州，洪亮吉借马疾驰到解州，为死去的朋友处理后事，把黄景仁灵柩托运回常州安葬。以后，黄景仁的遗稿整理，老母妻儿的安排，直至黄景仁子女的婚嫁，洪亮吉都一手承办。

　　洪亮吉在伊犁的时间虽然很短，但是，在伊犁的百日，无疑是洪亮吉人生轨迹中的一个亮点。

　　史地学者祁韵士

　　新疆伊犁的果子沟是个景色优美而又奇特的地方，描写果子沟美景的文章很多，有一篇十分出色。我们看作者是如何写他所看到、所感知的果子沟的：“想见林木蔚然，起叠嶂间，山半泉涌，细草如针，心甚异之。前行翘首，则满谷云树森森，不可指数，引人入胜。”“已而峰回路转。愈入愈奇木既挺秀，具干霄蔽日之势；草亦蓊郁，有苍藤翠藓之奇。”这就是他写的果子沟的树木。“流十余里，与东涧中大水合流，澎湃砰訇，出入危石峻磴间，沿岸杂树丛枝，覆水不见，但闻其声。”这就是他写的果子沟的流水。“何期万里岩疆，乃有一段仙境，奇绝、快绝。”这就是他的抒情。

　　以上文字出自《万里行程记》，其作者是一个“戴罪”被发配伊犁的人，他，就是清朝的史地学者祁韵士。

　　祁韵士是山西寿阳县人。他可以说是个“神童”，5岁可以识字、背诵绝句，6岁开始读书，10岁可以作诗，11岁可以写文章。他13岁时，父亲调到长治县任教谕，全家都跟随着也去了。到了地方，祁韵士发现那里有很多书籍，其中就有《十三经注疏》和《二十二史》等大部头的经典著作。当时才13岁的祁韵士竟然一下子钻进古书堆里，对那些枯燥的文章兴趣盎然，读起来日夜不辍，而且平常谈话也离不开谈经论史，简直就像一个学问家。祁韵士饱览群书，博闻强记，17岁参加县试考取第一名。第二年参加院试后，补附生。后来他本想到省城考举人，不幸正遇上父亲去世，他只好扶柩返回家乡。

　　为了家庭生活，祁韵士只好教书度日。乾隆二十四年(1777年)，祁韵士被选拔为贡生，贡生就是科举制度中地方儒学生员升入国子监学习的身份，意思是把人才贡献给皇帝。祁韵士当年秋参加乡试中举。当时的考官之一就是翰林院编修褚延璋，此人曾参加编撰《西域同文志》，全书二十四卷，以贯通西域诸少数民族之语文为主旨，分地、山、水、人四纲。褚延璋还写了著名的《西域诗》8首，吟咏乌鲁木齐、伊犁、阿尔苏、和阗等地的风物人情。青年祁韵士对褚延璋非常敬佩，内心深处追慕学习的念头油然而生。

　　乾隆四十三年，祁韵士赴京会试，中第39名，后参加殿试，获殿试第二甲第47名，赐进士出身。引见改翰林院庶吉士。庶吉士，也叫庶常，在所有的进士中，只有一甲三人可直接进入翰林院，二甲和三甲中挑选精英考试才可成为庶吉士，他们的职责是给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书，是皇帝的秘书。庶吉士这一储才形式，实际是经最高一级科举考试后的再学习、再选拔，大概就像现在的“博士后”吧。庶吉士在资深的翰林指导下经过3年，学习各种知识，期满后要在下次会试前进行考核，称“散馆”。成绩优异者授编修或检讨，正式成为翰林，称“留馆”，其他则被派往六部任主事、御史；也有的派到各地方任官，一般是知府之类的职位。清雍正以后，选馆更为严格，由皇帝主持的朝考决定。所以，能成为庶吉士的都有机会平步青云。清朝时汉人的大臣中，有就许多出自翰林庶吉士。翰林院也就成了重要的人才库。

　　对于一般的进士来说，成为翰林院庶吉士，就是从此走上了仕途之路。然而，祁韵士则是走上了研究西域史学之路，成了一个满腹经纶的大学者。祁韵士一生，在政治上没有什么建树，但其致力于学术研究，却获得了卓著的成绩。

　　祁韵士进行学术研究的第一步是学习满文。他的满文师傅，先是礼部满尚书德保，接着就是英武殿大学士阿桂等人。经过两年的学习，他“列二等第一名，引见授编修”，也就是说，他提前一年就拿到了“编修”的“正高级职称”。

　　乾隆四十七年(1782年)，祁韵士又受命担任国史馆纂修官。他接任后，即通核立传体制，凡是内外蒙古加上卫拉特蒙古200余旗以及西藏、新疆维吾尔王公，都应该立传。这对于当时只有32岁的祁韵士来说，实在不是容易的事情。他对于疆域、山川、形胜、古人爵里、姓氏都很透彻，加上在翰林院刻苦学习和虚心求教，很快达到了熟练阅读和翻译满文的水平。他从满文档案入手，在满落灰尘的故纸中悉心翻阅检索，潜心理出头绪，按部落立传，对照地图，再以理藩院所存在的各部落的世谱核准订正。为了详述蒙古各部历史与现状，他又撰写出了《皇朝藩部要略》二十二卷。所以说，祁韵士编撰少数民族史地有开创之功，他的著作对后来的《清史稿》中的藩部编撰起了重要的作用。

　　祁韵士可谓“三十而立”之人，29岁考中进士不久，便为翰林院编修，32岁时任国史馆纂修官，编纂《蒙古回部王公表传》一书，历时8年。这是一部享誉国内外，很有价值的民族历史著作。嘉庆年间，他因揭露和鞭挞了官场的贪污舞弊之风，成为和珅为首的官僚们的眼中钉。所以，他在仕途上屡屡受挫，直到40岁才补受右坊中允，也就是个正六品的官。一年以后改补户部主事，没有升官，还是正六品，属于“平调”。

　　嘉庆六年，祁韵士成了正五品的郎中，监督宝泉局。宝泉局就是铸币局，是制作铜钱的地方，内设铜库、钱库。“监督”就是宝泉局的“一把手”，官不大，权不小。按照宝泉局的惯例，交卸铜货时，只要看账本子就行了，而实际的库存，另外再定时间进行盘点。这就有了大漏洞，长此以往，必定造成亏空。祁韵士大概是个书呆子，他到了任上，不了解上述情况，因此，在与前任交接的时候，也就按惯例办理。嘉庆九年，上级来人检查铜货，发现亏铜很多。这可是大事儿，历任监督全都被逮捕法办，祁韵士当然也在其中，被定为死罪。

　　当时，朝中的大臣都很钦佩祁韵士的学问和品德，而且也知道他是被冤枉的，所以都向皇帝建议免除祁韵士的死罪。皇帝当然也了解祁韵士这个人，于是，就落得个爱惜人才的美名，将祁韵士遣戍伊犁3年。

　　祁韵士在接到圣旨的一天后就踏上了戍途。从生命的高峰一下滑落到谷底，这对祁韵士来说，当然是一次重大的失落。可他失落的只是一顶乌纱帽和由此带来的荣华富贵，他的学识，他的才华，不仅没有失落，反而因此而得到升华。祁韵士并没有悲观失望，听凭命运的摆布，遣戍新疆的经历，反而使他有了亲躬神往已久的西部大地，亲自了解西北边陲的机会。一路上，祁韵士一改“不好为诗”的习惯，几乎是“无日不作诗”，以解旅程之忧，以记沿途之见。

　　他在《万里行程记》篇首写道：“西戍之役，余以乙丑二月十八日自京师启行，阅时六月，至七月十七日，始抵伊江。时经一百七十余日，路经一万七百余里，所见山川城堡、名胜古迹、人物风俗及塞外烟墩沙磺，一切可异可怖之状。无不周览遍历，系于心目。每憩息旅舍，随手疏记，投行箧中，时日既久，积累遂多，亦自不置记忆矣。抵戍后，暇日无事，或愁风苦雨，独坐无聊，偶拣零缣碎片，集而省阅，以寄情怀；略加编辗，遂尔成篇。”字里行间，哪有一点发配之人的愁绪伤感，全然是一个专家学者的勤奋与刻苦。

　　祁韵士一进入新疆，处处感到新奇。他在鄯善连木沁见到坎儿井，就写道：“石罅中突吐一泉，稍北又有一溪从深林内涌出，汇合桥畔，淙淙振响，上有万柳阴云为之庇幂，炎天酷热，顿极清凉。时看人头嗥嗥，妇子嬉嬉，饮马捣衣，往来不绝，别有天地。”

　　来到炎热的吐鲁番，他记述：“所产棉花遍野，葡萄蔓地而生，不须架引，绿者无核最佳。甜瓜极妙，以皮瓤纯绿为上。”

　　祁韵士所记的达坂城是这样的：“逾岭迤逦出山，远见水草盈目，雪山横亘北面，数峰插天，云气缭绕于下，晨日东升，射照璀璨，烂然如银，诚大观也。”

　　来到乌鲁木齐，他写道：“在北路为第一富庶之区，廛舍稠密，炊烟四起，沙山林树，一望苍茫，形势扼要，一大都会也。”