《诡闻录》(15)

　　一九七二年春季的一天下午，某女从乡下返回家中。她家住的是两间平房，她的卧室是靠平房后墙搭建的一间棚式小房子。晚上，她的表现并无异常。她平静地吃了晚饭，洗漱过后就到自己的房间去了。可是第二天早上，习惯早起的她在家中人都起来后，却还在睡着。她父亲透过她房间门上的玻璃往里看，她虽然睡得很安详，但床前可疑地多了一只小瓶子，就喊她，可怎么喊也喊不应。她父亲撞开门进去，拾起瓶子一看，才知她喝了敌敌畏。摸摸她身上，见还软，就把她拉到医院抢救。然为时已晚，她没有被救活。

　　某女死后的一天早上，天还没亮，一邻女到院中公用自来水管处淘米，见生前爱干净的她正在那里洗衣服。邻女吓得未敢淘就退了回去。又数日，某女家后排房子一户主妇的妹妹从阜阳来看主妇，进了她家门，就作某女腔哭个不停。有经验的主妇就问：“你是谁？怎么附在我妹妹身上哭？”她说：“我就是住在你们前面一排房子的。”某女的生母几年前已病逝，这位主妇就跑去把她的继母叫来。某女的继母来了后说：“是你自己喝的药，你来闹啥？”主妇的妹妹仍作某女语：“我只喝一口，喝过就后悔了，没有人救我。我去找我爷爷，他拿棍子打我，又去找我妈，我妈撵我，没有办法，我就待在门前的葡萄树下。”某女家门前是有棵大葡萄树。某女的继母说：“他们不知道情况，我送你去，别在葡萄树下了，你走吧。”当天，某女的继母去了她爷爷和她母亲的坟上烧了些冥纸，作了一番祷告。此后就没再发生与某女相关的事。

　　怪 胎

　　泗县长沟陈宅学校教师江淑华，无锡人。她怀孕前后正值夏季，夜晚为乘凉经常睡在室外。有村妇告诉她：“怀孕不能睡外边，睡外边会生妖怪。”她不信，一笑置之。一九五八年麦收后，她临产了，给她接生的，是学校附近邵庄邵开富的妻子。小孩一生下来，就长着一身毛，直蹦着要跑。邵妻伸手抓住小孩的胳膊，大声喊叫产妇的丈夫，说：“你的孩子是妖怪，快来！”江老师的丈夫跑来一看，转身抓起粪耙子，照着孩子的头就是一下，小孩即时昏了。他又找条绳子把孩子的手捆上。细看时，孩子为女性，两眼长在额头上，鼻嘴都有形无孔。后脑勺上长着一撮黑毛，掀开毛看，是一个圆形的嘴巴，嘴里长着雪白的兽状牙。

　　这样的“孩子”，做父母的自然是不会留着，他们把她杀死，埋了。

　　头 魂

　　某男，淮北市杜集某村人。在埋葬他嫂子时，掘墓人从地下挖出一个骷髅来。他拿起用手敲着说：“你这儿多舒服，等等我来和你做伴。”在场者皆认为不吉。几个月后的一天，他蹲在村中一十字路口东北角，对着地下，久视不起。一过路的熟人问他：“你在那儿干什么？”他头也不抬地说：“我找我的头魂，我的头魂没有了。”问者以为他是开玩笑，未予在意。过数日，刚吃过午饭的时候，他骑着摩托车路过这里，停下车又蹲在这地方和村人说闲话，一辆自南向北行驶的带拖挂汽车，在会车时开出道外向他们冲来。其他站着或蹲着的都躲过了，唯独在最北边的他被车轧死。

　　上 树

　　二十世纪四十年代，在砀山县周寨村一带，活跃着一位拉二胡的盲人。他乐感丰富、技艺精湛，不仅能准确地拉出各种曲调，还能乱真地模仿鸟类和各种动物的鸣叫。孤身一人的他靠着这在街头卖艺，总算还能获得人们的些许馈赠，勉强度日。

　　民国三十四年的一天，他像往日那样带着行囊，又一大早去赶周寨集了。经过无数次的磨炼，他凭着一根棍子就能知道一路上哪里高，哪里低，又在哪里要拐弯。不用人领，他能从家到集上，又能从集上回到家。这天他到周寨集后，因为收场收得晚了些，到傍黑时分，才开始往回返。

　　离开周寨有两里路的样子，他估摸着这时天应该是黑透了，听到迎面渐渐走近的人声和车马声。他习惯地停住步子，往旁边闪了闪，好让人车过去。不想车马到他跟前停住了，一个人从车上下来对他说：“师傅，我家主人久仰您的才艺，特命我专程来接您，请赏光上车随我去。”

　　这样的情况他过去也经历过，没有多问就在来人的搀扶下上了车。车行有一顿饭的工夫在一个地方停下，他听到了嘈杂的人声。过了一会儿，接他的那人对他说：“我家主人请您到楼上去。”

　　他感到被人搀扶着到了楼上。他被引导坐下后，有人把二胡递给他。他调试一下，开始了演奏。优美的旋律不断地博得一阵又一阵的喝彩声和掌声。他拉了大约一个时辰后，有人给他送来了饭菜。他吃了，觉得很香。

　　饭后没多久，他又被请求拉起来。受到善待又为听众热烈情绪所感染的他格外兴奋，他倾平生所学，一曲接一曲忘情地拉啊拉。大约三个时辰后，他有些累了，就停了下来。然而就在这时，他觉得周围出奇地静了，静得似乎连一个人也没有。他端坐着，想知道发生了什么事。不一会儿，响起了附近村庄的鸡鸣。

　　又过了约半个时辰，凭经验，他知道这时天应该是亮了。他听到从身下传来谈话声。

　　“喂，你看那大杨树上是什么？”男甲的声音。

　　“那不是个人嘛。唉呀，怎么像瞎子！”男乙的声音。

　　“瞎子？瞎子怎么会上到树上去？”男甲的声音。

　　“不是他是谁，手里还拿着二胡哪！”男乙的声音。

　　“他跑到树上干啥？谁把他弄上去的？”男甲的声音。

　　“问问他。喂，瞎子，你上到树上干啥？”男乙的声音。

　　瞎子茫然地说：“我不是在楼上吗？”

　　男甲说：“你不是在楼上，是在大杨树上。”

　　瞎子说：“不对吧，我明明是坐在楼上的板凳上。”

　　这时候，已经到了农人下地干活的时候，瞎子上到大杨树上的消息，如晨风一样迅速传播开来，人们都跑来看稀罕，很快就观者如市。瞎子的回答引起他们一阵哄笑。男甲接着说：“你是坐在大杨树的树膀子上，不是坐在板凳上。你是怎么上到树上的？”

　　至此，瞎子似有所悟。于是向人们讲述了昨夜所历之全过程。人们都相信他的话，因为古老的大杨树根深叶茂，树干粗到两人还抱不过来，即使是健壮的人不借助工具也休想爬上去，何况还是带着行囊的瞎子呢？男甲和男乙在反复叮咛他千万不要动后，跑回村子拿来了梯子和绳索。他们上到树上，把绳子拴到瞎子的腰上，小心翼翼地把他吊了下来。

　　瞎子是如何上到树上的？是人为？鬼为？还是怪为？众说纷纭。但瞎子上到了几丈高的大杨树上，却是不争的事实。

　　藏 獒

　　萧县一村村民某，在西藏生活期间与一藏民关系甚笃。他因故回乡时，这位藏民送给他一只不足月的藏獒幼崽。在他的精心照料下，小藏獒很快就长到一百多斤，成为一只少见的大犬。

　　某的家只有兄弟两人。一九六六年开挖新汴河时，兄弟俩都被生产队派去挖河，他们不得不把藏獒带着。挖河的民工都在食堂吃饭，而且是定量的，怎么解决藏獒的吃饭问题呢？兄弟俩没法，只好每人每顿从自己的份饭里省一个窝窝头给它吃。藏獒吃了三天，到第四天时，怎么给它它都不吃了。兄弟俩就把给它的窝窝头留在他们住的庵子里，上工去了。兄弟俩一走，藏獒就忙活了起来。它先是在它居住的这个区段前后左右遛了一圈，而后选择一个生火做饭的庵棚，在其门前趴下，不叫也不动。庵棚的主人开始不解其意，待藏獒待得久了，估摸它可能是要吃的，就给它一个窝窝头。藏獒吃了，就离开这庵棚，走到另一个生火做饭的庵棚，又是趴在庵棚的门前，又是不给吃的就不走。半天时间，它趴了两三个庵棚，要了两三个窝窝头，肚子也就饱了，自然也就不用吃主人的窝窝头了。此后，藏獒日复一日地用这种办法讨饭，在跟随主人在新汴河工地生活的两三年里，没再让他们省过饭给它吃。