同鄱阳湖最具血缘关系的地名是鄱阳。
不过知道鄱阳湖的人多，知道鄱阳的人少。那些既熟知鄱阳湖也听说过鄱阳县的人，也大多会搞错二者之间的辈分，以为鄱阳县因鄱阳湖而得名。
这没什么好奇怪的，就连许多鄱阳人，也会想当然地把鄱阳湖想象成鄱阳县的母亲、祖母或太祖母。鄱阳湖实在是太大了，面积大名气也大，在庞大的事物面前，人们会情不自禁地自我矮化以便很舒服地依偎在大事物的怀抱里。
我离开江西已经二十多年，期间一直写的是江西苏区题材。虽然八十年代积累的素材较多，自己对江西苏区的历史也较了解，但毕竟在海南生活工作，时空上和那片红色土地距离都很遥远。我觉得自己的素材已经感觉后续不足，尤其是对红色土地上的当代人，了解不够。所以，我特别想去赣南定点体验生活。感激中国作家协会给了我这次机会。
巩义市老庙村，位于浮戏山深处，是著名的贫困地区和重点扶贫地区，近年虽致力开发旅游项目，但因资源有限及条件限制，改善不大，至今进出山仍较蹉跎。因此各方面条件较差。我所居住之外，虽为家庭旅馆，实系农村民居改办，在这里长期生活面临一定的困难。首先，房屋较为陈旧简陋，每当阴雨天气常常发生漏雨现象。厕所距住处较远，每次方便都要到楼下院外。没有洗澡设施，洗澡只能烧些热水，抹一下了事。第二，我在此期间正值夏秋，山区蚊虫较多，特别是晚上几乎不敢开灯，只要一开灯，各种飞虫便会成团成片蜂拥而至。
五月底得到省作协转达中国作协决定我定点深入生活的通知，同时省委宣传部明传电报到我所在的市委宣传部。于是，我于6月1日离开工作岗位，开始深生活至今。我报的深入生活选题是创作长篇小说《湘西纵队》(暂名)，故我定点深入生活的主要地区为“湖南人民解放总队湘西纵队”诞生地——湖南省辰溪县的辰阳镇和龙头庵乡，以及与“湘西纵队”诞生、战斗有关的其他地方，如水井乡、大水田乡，溆浦、凤凰、芷江、沅陵、永顺、泸溪、麻阳、洪江等地。在深入生活的半年时间里，我先后坐乡间中巴，河中木船，租车和步行，先后二十多次深入相关地区的相关乡村和家庭，利用各种关系寻找相关资料300多万字，采访相关人员二十多人。
我的出生地是上海浦东，因三十年来的开发开放，浦东已经从农村变成了一个新兴城市，浦东地区的农民脱胎换骨，变成了城市居民。在我外出就学前，浦东在我脑中的印象，与如今有着天壤之别。而我现在的居住地，是在上海远郊的卫星城——金山石化。我在调入上海作协工作之前，是上海石化工业学校的一名教师，该校的学生大多来自农村。从教十八年来，我与众多农村学生和家长有着接触的经验。比起较早开发的浦东农村，金山又有着独具的特点，可以说，金山是上海仅存的，还残余着农村痕迹的区县。
我出生农村，一直把农村视为自己创作的源头活水，但出了几本书后，也发觉单凭以往的生活积累和经验，已不可能挖掘到农村正在发生的广泛而深刻变革的新鲜事和深层次的东西。所以，这次到农村定点深入生活，确是源自于我内心和写作的需要。我以一个位于城乡结合部的福建莆田市涵西街道办事处为基点，向周边辐射，采取了“走得出，沉得下，蹲得住”的方式，深入到街道、乡村、田间地头进行采风与采访，一次次地审视曾经熟悉、但已陌生的乡镇农村，接触并思考农民诸多现实性的问题。
我3月初到樟木头采访，终于约到了聂艳团长。
聂艳团长是我这一次采访计划中的一个重点。这是因为，首先，她是“中国双拥艺术团”的团长，关于艺术团的情况，我想请她详细谈一谈。第二她曾是一位军嫂，我很想了解一下她当年做军嫂时的一些经历。第三，我也想听一听，她从一个曾经的军嫂角度是如何看待东莞樟木头镇的“双拥党委书记”李满堂的。由于写作时间紧迫，为保险起见，我在天津出发前先给聂艳团长发了一条短信，告诉她，我此次去樟木头采访的计划和内容，并请她一定抽出时间接受我的采访。聂艳团长立刻给我复了短信，很爽快地答应下来。
一九八三年暑假，一个闷热的下午，我躺在我家炕上看路遥的《人生》。记忆里那本书是小32开本，墨绿色封皮，人生两个字在右上角，白色方形毛笔行书。是我同学借我的——为了验证记忆，我从网上查到了中国青年出版社一九八二年十一月一日出版的《人生》单行本图片，让我吃惊的是，它跟我记忆里的完全不一样：淡黄色的天幕，有隐约穿过云层的霞光，一抹地平线，一个垂头拎篮子的小人——应该是女主人公刘巧珍吧？还有人生两个字是瘦长的印刷体，而且是醒目的红色。然后我打电话向同学求证，他几乎把这件事给忘掉了。那么，是我的记忆出了差错，还是确实有过那样的一本《人生》？在遥远的八十年代初，存在盗版这一说吗？
映秀有两个春天，一个在迎春的枝头，一个在人们的心坎儿。公元2011年1月31日，两个春天同时降临，使这块土地成为吉祥福地。我有幸与春天一起来到这个地方，看到美丽温暖的人间景象。我的幸运更在于，是与映秀春天的使者同行。不是手提花篮，裙袂翩翩的丰隽神女，是一些精敏干练，沉默寡言的男子。他们是东莞援建映秀工作组的人们。
也许，这是世界上最悲伤的舞蹈。
因为，跳舞的女人脚上戴着脚镣，身上穿着蓝马甲。
在看守所，只有死刑犯才戴脚镣，只有死刑犯才穿蓝马甲。
2010年看守所春节晚会上的这个节目，我是流泪看的。
我不能不流泪。因为——
在欢快的音乐声中，哗啦啦，哗啦啦，脚镣撞击，惊心动魄！
在欢乐的音乐声中，舞者脸上荡漾着发自内心的笑！
王晶告诉我，这个跳舞的女人，曾经用碎布偷偷编了一根上吊绳。
幸亏发现得及时。发现时，绳子已经编了一米多长！
她，叫朴玉淑。高鼻梁儿，大眼睛，一张美丽的脸。
就像鸟儿要归巢一样，一个人走得再远，最终还是要回家的。毛四妞在去家千里、漂泊十载之后，回到了故乡毛村。
那时候毛村还是世外小村，几十家泥脸儿柴门儿的窑院，三五家、五七家地刻画在向阳沟崖上，从村中放眼东西南北，都是层出不穷、层峦叠嶂的山，就如一个走山路的古人慨叹的：“正在万山圈子里，一山放出一山拦。”这样一个举步维艰的地方，对任何人的来去，都会存有深刻的记忆。
所以村人都还记得，当年四妞别乡时，只有十七岁。他先是在村塾念了几年之乎者也，又到四十里外的古镇读了几年新学，至十七岁时已饱读诗书、意气风发，于是背负行囊告别故乡，去了四百里外的省城开封，投考了那里的名校河南大学。
四面八方的人
像水一样漫上街头
而临街的沟河
却多少显得些干瘦
色彩斑斓的广告
吸引着无数眼球
商场、市场和超市
深入其中，只能侧身而走
