《写给海日汗的21封信》节选(11)

http://www.chinawriter.com.cn 2015年08月10日14:38 来源：中国作家网 席慕蓉

　　可是，虽然是犯了错，此刻为这个错误向你道歉的我却并不懊恼，反倒是带着欢欣鼓舞的心情。

　　只为，我终于见到仁庆先生本人了，而在他的亲口述说里，让事件真相得以还原，让我得以及时修正上封信里的错误。

　　还有什么比这更快乐的事呢？

　　仁庆先生是哲别将军的阿拉格苏力德的现任祭祀者。二○○七年九月，第一次去拜访他的时候，仁庆先生刚好不在，朋友与他通了电话，仁庆先生说自己身在远地，一时赶不回来。

　　所以，那天，在阿拉格苏力德的祭祀地，我只匆匆拍了几张相片，又抄写了祭祀厅堂墙外所立的简述文字，然后就往别的地方去了。

　　鄂尔多斯高原是个充满了历史古迹的宝地，有许多精彩的目标在吸引着我，所以，后来就越走越远，没有再回过头来找他。

　　再回来已是二○○九年的六月一日了。

　　( 是的，海日汗，离我写这封信的时间，不过是半个月以前。

　　)

　　回来的原因之一，就是想听仁庆先生亲口讲述他自己的故事。

　　在上封信里，我所写的有关于哲别大将军的阿拉格苏力德的种种史实，大部分是从历史书里以及在祭祀厅堂墙外的简介文字中得来的数据，这些应该没有什么疑问，不用再去追究。

　　我唯一想要向仁庆先生求证的，就是关于他的父亲诺尔吉德老人，这位上一任的祭祀者，是在什么时候才把埋藏阿拉格苏力德的秘密地点告诉了自己的儿子，以及，当时又是如何嘱咐他的呢？

　　虽然这些经过，在我抄来的简介文字中都略有提及，不过，我还是希望能从当事人口中多知道一些细节。

　　年迈的父亲是如何把希望寄托在儿子的身上？

　　他又是怎么向儿子开口的？

　　想不到，仁庆先生却这样回答：

　　“把阿拉格苏力德埋起来的事，是父亲带着哥哥和我，我们三个人一起去做的。

　　“那是一九六六年的春天，‘文革’已经闹起来了 ( “文革”开始于一九六六年五月十六日

　　)。到处都在砸东西，说是破四旧，连碗都砸碎了，什么都没了！

　　“有天上午，一群人带着棍棒和斧头，涌到阿拉格苏力德的祭祀点上来，也是又打又砸了一顿，算是警告吧，然后又一窝蜂地走开了。

　　“那个下午，父亲把阿拉格苏力德从伤痕累累的柏木旗杆上取下来，用浸过桐油的油毡布包裹好了，就带着哥哥和我，往沙地里走了进去。

　　“那时，我们家住在乌审召镇的西边，荒郊野外，四下无人。父亲找到了一处沙堆，就把怀中抱着的阿拉格苏力德放在地上，然后，我们三个人一起，对着阿拉格苏力德跪了下来。

　　“父亲那年已经八十多岁了，他在埋藏苏力德的当时，并不知道以后还有重新再拿出来的可能。所以，他以为自己是在埋葬这家族世代祭祀了多少年的神物。他对着苏力德一再磕头，一再致歉，他说：‘是上头不准我们再祭祀您了，因此只能把您收起来葬在这里。请您原谅，实在是上头不准我们再继续祭祀您了啊！’

　　“我们把包裹着油毡布的苏力德深深地埋进沙中，也记住那个沙堆的方位。

　　“父亲在离开之前，又跪下来，对着表面上已经毫无痕迹的埋藏之处说了几句话：

　　“‘请您原谅我们的不得已，请您原谅我们的苦处。今日把您埋葬在这里，等我死后，我会让我的孩子也把我埋葬在您的脚下，在西南角最最卑微的角落里来陪伴您吧。’

　　“我听见父亲的说话了，心里想，那么，等我以后死了，我也要让我的孩子把我埋在父亲的西南角，来陪伴父亲，陪伴哲别将军的阿拉格苏力德。

　　“我们是把包裹好了的阿拉格苏力德平平地摆放进深穴之中的，然后上面再用沙土堆平，表面上什么都已经看不见了。可是，为什么我的心里却好像一直还看得见似的？

　　“那天晚上，我又找了一辆马车，到祭祀地去把驮旗的石龟给运了回来，藏在家里的柴堆下面。石龟身上，不知给什么人砸了一刀，留了个印子，其他都还算完好。

　　“我是属虎的 (

　　一九三八 )，那年虚岁二十九。哥哥潮洛蒙属牛。我们的母亲那时已经过世了。

　　“父亲是在七十年代逝去的，享寿九十高龄，是自然死亡。我们遵从他的遗嘱，把老人家葬在阿拉格苏力德的西南角。

　　“一九八○年，‘文革’已经过去了 ( ‘文革’在一九七六年十月六日结束

　　)。好像许多事情都慢慢在恢复，我的心里也在想，应该可以把阿拉格苏力德再重新起出来了吧？

　　“哥哥在呼和浩特城市里生活，所以，我是一个人往沙地里走去的。可是，第一次去寻找，却怎么也找不到了。

　　“高高的作为指标的沙堆还在，祈祷的仪式也都一如旧规，但是，无论怎么在周围翻寻都找不见。

　　“想着也许是无望了。就暂时停止这寻找的行动。

　　“可巧那一阵子，我的妻子常常生病，必须出去看医生，慢慢就听说了在巴彦诺尔盟那边，有位喇嘛很有法力，就去求他指示。

　　“这位喇嘛法号是什么我已经忘了，只跟着别人称他‘三喇嘛’。

　　“去见了三喇嘛，说明了来意，想不到他竟像亲眼见到似的那样告诉我：

　　“‘沙堆再大，也是会随着风向而移动的。北风这么长年累月地吹着，原先的沙堆一定往南移了。所以你要逆着风往北方再去找，阿拉格苏力德还在原处，就在一指深的沙子里埋着呢。’

　　“我回去沙地，燃起了杜松 ( 沙地柏 )，诚心诚意地祈祷，唱起了 《 苏力丁桑 》 ( 苏力德的赞歌 )……

　　“果然，就像三喇嘛亲眼所见的一样，祈祷之后，我在离沙堆稍远的北面，在一指深的沙子之下，起出了用油毡布包得好好的苏力德！那个感动，那个快乐啊！别提有多大多高了！

　　“我记得，也是个春天。小心翼翼地打开油毡布，阳光照过来，阿拉格苏力德的黑白夹杂的苍缨，还闪耀着像丝线一样的光芒呢。

　　“阿拉格苏力德的缨穗，必须用公的海骝马的鬃毛来做。海骝马是身白而鬃黑，但是并不是纯黑，在黑鬃毛里总会掺杂些白的，所以才叫做阿拉格苏力德

　　( 苍缨 ) 嘛。”

　　仁庆先生一口气说到这里，微笑着停了下来，好像还陶醉在一九八○年那个春天的狂喜之中……

　　急着求朋友给我翻译，听了之后，我又急着求他再讲下去，讲仁庆先生当天是怎么把阿拉格苏力德给运回来的。

　　“啊！很简单。我把苏力德用油毡布重新包好，就放在我的脚踏车上，固定好了之后，就一路骑着车一路唱着歌往家里奔回来了。”

　　还记得当时唱的是什么歌吗？“记得！是 《 阿给图陶勒盖 》。”

　　旁边的朋友有人就笑了，他们都知道这一首鄂尔多斯的古老民谣，有人开始唱了起来：

　　在山丘上长满了艾草的地方哟，是我的故乡；

　　像神佛一样保佑我成长的人啊，是我的爹娘。

　　仁庆先生也微笑着轻声应和，在这一刻，如果有任何人走了进来，恐怕都会认为这应该只是亲朋间一场轻松的聚会罢了。

　　可是，海日汗，对于我来说，这却是一次前所未有的心灵洗礼。

　　我所面对的，是何等的人物啊！

　　他身为乱世中的传奇却丝毫不自知，身为捍卫历史传统与族群信仰的关键却丝毫不居功。

　　海日汗，在这封信里，你也可以看见我给他拍的相片。站在自己竭尽全力、胼手胝足所建造起来的祭祀厅堂之前，仁庆先生所显露出来的却是极为谦和甚至有些谦卑的笑容。

　　他先前自我介绍时说，自己只是个铁匠，没什么学识。只是父亲生前谆谆告诫，对哲别将军的阿拉格苏力德一定要深深信仰、好好祭祀。所以，当情势容许的时候，他才会去想方设法地把阿拉格苏力德给重新立了起来。

　　在这一刻，仁庆先生就坐在我的右前方，不说话的时候，面对着眼前这一群陌生的访客，他的态度其实有些腼腆。天气虽然很热，为了慎重，却还是穿了一件可能是呢料的深色外套，戴着帽子。刚才在讲述时比较激动，出汗了，才把帽子摘下来，脸颊还是红红的。

　　海日汗，我停下了笔，面对着他，竟然不知道该如何说话。

　　或许，在这一刻，任何话语其实都没有什么必要吧。在我们心里彼此呼应的，不正是那从茫茫四野奔赴前来的亲切而又热烈的历史回音吗？

　　海日汗，写这封信给你的时候，回音仍在，喜悦也仍在。

　　把它们都转寄给你，祝你平安如意。

　　慕蓉  2009年6月15日