《忽必烈大汗》(8)

　　等回到自己的营帐，拖雷想起大哥的话，再也不能入睡了，事情发展到这种地步，将来难免会有一场争斗，就是自己再不愿意，也免不了别人主动挑衅。自己倒是可以忍让，可是孩子们该怎么办？想到这，忽然觉得大哥的话没错，几个孩子一定要携手同心，不能疏远了。这想法一旦在心里扎了根，拖雷下意识的常常把蒙哥、忽必烈、拔都等人放在一起，鼓励他们一起玩，几个孩子童心未泯，射箭、拔河、赛马……也玩得不亦乐乎。

　　西征的日期又要到了，临行前，成吉思汗特意把拖雷叫到跟前，嘱咐道：“让你的儿子们加紧学习汗国文字。汗国文字创制推广二十余年，要它成为学问，必须从我们孛儿只斤家族做起呀。我要我们的子孙后代都懂得文字，不仅懂汗国文字，还要学会其他的文字。在国学馆设汉文课，先让耶律楚材教授汉文。我几进几出漠南汉地，知道那里人口众多又以种田为生，那里的人尊儒佛道。耶律楚材、丘处机、海云等都给我讲过，这些地方的治理必须随其俗啊。你多让你的儿子们接触一些中原儒教、佛教、道教的人，将来会有用的。以少统多必统其心啊。不懂得他们的文字，不懂得他们习俗，怎么统领那么多人？”

　　见拖雷已领会其意，成吉思汗转问道：“忽必烈的伤怎么样？明天早晨出征仪式前，你领你四个儿子进汗帐见我。”

　　等回到自己的营帐，拖雷与夫人唆儿忽合塔尼坐在榻上，对蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥说道：“大汗明日又要出征了，蒙哥跟着走。蒙哥，你要听大汗的话，还有三位叔伯的调遣，尤其是三伯的，不要凭性子乱来。”蒙哥道：“记住了。”

　　拖雷又跟忽必烈说：“我原来并不支持你跟那些佛道之人来往。大汗有话，跟儒、佛、道的人来往，将来有用。今后我允许你跟海云和尚交往。而且，他给你治过伤，是个好人。还有，领着旭烈兀、阿里不哥两个弟弟好好学习汗国文字和汉人文字，不要荒废了学业。今后，我还要请教师教其他文字。”

　　忽必烈笑着说道：“记住了。”

　　窝阔台虽然被确定为大汗的继承人，但父死子继的传统在蒙古并没有得到所有人的认可，兄终弟及的习俗依然存在。尤其是成吉思汗最后那番话，让窝阔台尤其是夫人乃玛真心里不是滋味。当晚二人坐在榻上相谈，乃玛真对窝阔台说道：“大汗最后还说了一句话什么鲜草裹、肥油涂着的，我听着不舒服。谁孩子会鲜草裹、肥油涂着都不中用了？这是父汗话里藏着话。”

　　窝阔台心知肚明，但妻子这般肤浅，让他觉得还是不理她为好，便说道：“你呀，别那么敏感了。”

　　乃玛真道：“我最担心的还是拖雷一家。”

　　“拖雷是我弟弟。”

　　“哼，这样的事，只有亲兄弟之间争，别人想争还插不上手呢。”

　　“那你想让我怎么办？”

　　“我出个主意你听不听？”

　　“你说说看。”

　　“这样，你以继承人和哥哥的身份把拖雷的儿子忽必烈收养在身边，借此机会控制他们一家。”

　　窝阔台沉思良久，觉得这是一个办法，可是又实在有些卑劣，便说道：“容我再想想。”乃玛真见窝阔台犹犹豫豫，有心答应又下不了决心，便说：“你同意了，这件事你不用插手，我去跟唆儿忽合塔尼说。到时等大汗和你们一出征，我就去找他们。我知道怎么办。”

　　窝阔台随军出征的第二天，乃玛真就忍不住内心想法的怂恿，早早带着四个侍女径直去找唆儿忽合塔尼。见唆儿忽合塔尼在做针线活儿，便“呦”了一声说：“做针线活儿呢，我看看。”

　　唆儿忽合塔尼放下活儿，忙说：“嫂夫人请上座。”

　　乃玛真拿起唆儿忽合塔尼缝的衣服“啧啧”赞叹道：“妹子心灵手巧，看这缝得细细密密，平平滑滑的。”

　　唆儿忽合塔尼笑着说道：“闲着没事，缝两针。快给夫人敬茶。”

　　等侍女端来了茶，乃玛真挥了一下手示意她们都出去，等侍女们都走远了，乃玛真说道：“咳，我们一家能攀鞍上马的男的都打仗去了，哪像你们一家，老老少少守在一起，多幸福啊。”说着竟掩面哭了起来。

　　唆儿忽合塔尼心想，丈夫、孩子都出征去了，只剩下一个女人在家守着实在是可怜，于是劝道：“嫂夫人，你别伤心，你家孩子不在身边了，还有其他兄弟的孩子在汗城呢，不是跟你孩子一样嘛。你想孩子了，就过来逗他们解闷。”

　　乃玛真想着这可是你说的，便擦着眼泪说：“你说的是真心话？”

　　唆儿忽合塔尼：“是真心话。”

　　乃玛真诱骗道：“我怕你舍不得你孩子。”

　　唆儿忽合塔尼不知道乃玛真的真正意图，便说道：“这是什么话，自己的亲嫂子，有啥舍得舍不得的。”

　　乃玛真赶忙说道：“那，那你把忽必烈寄养在我们家怎么样？”

　　唆儿忽合塔尼这时才听明白乃玛真的用心，赶紧说道：“嫂夫人，这可不行。你自己也有四个儿子，虽然眼下不在身边，但是，这场战争一结束就都回来了，你并不缺儿子呀，你收养忽必烈干什么？”

　　乃玛真见唆儿忽合塔尼拒绝，脸立刻拉下来：“你看你看，一下又变了吧？你说，三王已确定为汗位继承人，收养自己的侄子顺理成章。现在虽然他还没有正式继位，有朝一日正式当了汗还不一句话就把忽必烈收养了，谁敢违抗？有的人还巴不得呢。”

　　唆儿忽合塔尼忍住气问：“这也是三王哥的意思？”

　　乃玛真道：“就是他的意思，他想通过这个办法加深兄弟情谊，而且他还特别喜欢忽必烈。”

　　唆儿忽合塔尼想到了她的真正用心，便沉下脸来道：“那也不行，无论如何，我也不能把自己的孩子给他人收养。”

　　乃玛真生气地说：“你这是拒绝我了？哼，我就让他哥哥跟拖雷直接说。”

　　唆儿忽合塔尼气得发抖道：“你，你，怎么能这样？”

　　乃玛真站起来，翘起了嘴角道：“不信你等着。”说完便领着侍女们气哼哼地走了出去，剩下唆儿忽合塔尼收住泪，咬咬牙往外走去寻找拖雷，两名侍女也疾步跟了出去。

　　见到了拖雷，唆儿忽合塔尼忍不住泪先流下来，惹得拖雷忙问：“你别哭，什么事，说呀。”唆儿忽合塔尼便把刚才乃玛真到访一事说给了拖雷，拖雷听后沉思良久说：“你先回去吧，这件事非同小可，我们慢慢商量。”唆儿忽合塔尼见拖雷似有为难之意，自己反倒坚决起来，擦干了眼泪对拖雷道：“你不能答应这件事，那是我身上掉下来的骨肉，我谁都不给，谁都不给！”

　　蒙古草原浩瀚无边，世代生长在这片草原上的汉子们，很少有不会骑马、射箭、摔跤、狩猎的本事，男人们以此为生，女人们做饭编织、抚养孩子、以男人为生。自从成吉思汗从被征占地区回来以后，这种状况慢慢有了变化，除了摔跤打猎，蒙古的孩子们也渐渐开始学习文字，尤其是王公贵戚的子女。他们把孩子们聚集到毡帐学校这里，准备进帐里学蒙古汗国文字和汉文、训令、扎撒等。

　　毡帐学校门口站着两名监教官，手持马鞭，表情严肃。孩子们熙攘打闹不止，摔跤教练冲着顽皮的孩子们大喊：“都列好队，准备摔跤。”众孩子们便开始摔跤，因为是蒙古人的旧习俗，摔跤场面十分热烈。忽必烈被一比他个头大的少年摔倒在地，他不服，爬起来又摔，又被摔倒，虽然早已汗流满面，但依然坚持着。摔了一阵以后，教练又喊：“停下，进教室。”忽必烈才领着旭烈兀和阿里不哥，默默地走进了帐篷教室里。

　　耶律楚材负责教蒙古文和汉文，见众孩子坐在了地毡上，便把一写有蒙古文和汉文对照的纸挂在墙上。纸上写着蒙古文字，译过来便是——大蒙古汗国成吉思汗箴言：

　　躯体的英雄在一身，智慧的英雄在一世。

　　江河长没有马蹄长，草原广没有人心广。