《大美唐布拉》(13)

　　伊犁地区的屯田在阿桂等人的组织领导下，取得了显著成绩，昔日荒凉的伊犁河谷，变成了到处是良田炊烟、鸡鸣畜叫的塞外粮仓。乾隆四十七年，据伊犁将军伊勒图向政府报告说，当地屯田连年丰收，仓库里的存粮达50多万石，足可以备放3年有余。

　　由于经济发展，以后陆续建成以惠远城为主的伊犁九城，屯地村庄环绕，田野阡陌纵横，商业也随之兴起，出现了前所未有的安定繁荣的景象。乾隆帝为此评价阿桂：“自平定西陲时即随同出师，旋经理新疆事务，周详妥善，懋著勤劳。”

　　后来，纪晓岚曾经热情洋溢地写诗称赞伊犁屯垦：

　　秋禾春麦垄相连，

　　绿到晶河路几千。

　　三十四屯如绣错，

　　何劳转粟上青天。

　　屯田事业的发展，给新疆的经济文化带来繁荣景象，乌鲁木齐是“到处歌楼到处花，塞垣此处擅繁华”。逢年过节，张灯结彩，歌舞管弦，终夜喧阗：“犊牛辘轭满长街，火树银花对对排。无数红裙乱招手，游人拾得凤凰鞋。”纪晓岚置身“玉笛银筝夜不休”，游览“城南城北酒家楼”，仿佛又回到京师，“风景依稀忆旧游”。

　　阿桂在伊犁屯田的成功，无论在经济上政治上都具有重大意义，它对于开发边疆地区的经济，密切西北与内地的经济联系，巩固中国多民族的统一，无疑是一个很大的促进。而阿桂以他的远大目光和气魄，做出了具有开创性的贡献。

　　由于阿桂在新疆屯田的功绩，他的地位不断上升。乾隆二十六年，他被授予内大臣、工部尚书、议政处行走和镶蓝旗汉军都统等职。第二年，又授予骑都尉世职，并返京“供职询问方略”。乾隆二十八年正月，阿桂到北京后，被授予军机大臣，给予在紫禁城内骑马的殊荣。

　　乾隆将有军功臣子的图像挂在紫光阁，前后总共4次，其中功劳最大的人排名列于前，乾隆亲自为他们写评语。功劳稍次者列于后，由朝中文采出众的大臣撰写评语。阿桂4次为前列。

　　追昔抚今，能为人民做好事、做实事的官员，往往会青史留名！

　　持矛荡寇阿玉锡

　　如果你到台湾旅游，一定要去台北故宫博物院看看，那里收藏有分别自北京故宫博物院、南京国立中央博物院、沈阳故宫、热河行宫、中国青铜器之乡——宝鸡运到台湾的24万余件文物，所藏的毛公鼎、散氏盘等商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。

　　台北故宫博物院老院长秦孝仪说：“中国之美，美在文化艺术，文化艺术之美，尽在故宫。”

　　在台北故宫博物院，有一幅《阿玉锡持矛荡寇图》，画的是阿玉锡冲杀敌阵如入无人之境的景象。与此画有关的，就是当年清军平定准噶尔叛乱，与叛军在伊犁西南格登山的一次战斗。

　　阿玉锡原来是厄鲁特(又称卫拉特)蒙古准噶尔部一名骁勇善战的下级官员，他犯了事儿，就要受到断臂的酷刑，在紧急情况下，他设法逃脱，于雍正十一年(1733年)投奔清朝乌里雅苏台军营当兵。后来，准噶尔宰桑萨拉尔归顺了清朝，他听说阿玉锡就在清朝军营里，就向乾隆皇帝介绍阿玉锡的超人勇武，说阿玉锡有空手夺枪的本领。乾隆皇帝就亲自召见阿玉锡，在看了他的武功表演之后，很是满意，当即赏赐银两，并让他担任侍卫之职。

　　乾隆二十年(1755年)，清军出师伊犁平定准噶尔叛乱。阿玉锡被授四品翼长，担任先锋，随5万大军跋涉千里，兵不血刃地长驱直入，大军行至伊犁。准噶尔部总台吉达瓦齐慌忙领着近万人退到伊犁西南的格登山，妄图负隅顽抗。清军争渡伊犁河，追至格登山下。

　　当时，两军对垒，各自备战。清军虽然在数量上占绝对优势，但是考虑到大军长途跋涉，还是以智取为上，尽量减少伤亡。于是，清军前锋将领就在五月十四日夜，派出翼长阿玉锡率领特意选拔出的24名勇士前往叛军营地侦察。

　　阿玉锡有勇有谋，他率领勇士们靠近敌营，利用在服饰、语言等方面的有利条件，顺利到达山顶，在夜色的掩护下，如神兵天降，直捣达瓦齐大营。那阿玉锡一马当先，持矛冲杀，搴纛大呼，枪矢并发，声震山谷。达瓦齐所部本来就是乌合之众，士兵早已丧失斗志，听到枪声喊声，黑夜中不知道上来多少清军，顿时大乱，丢盔弃甲，四处溃散，真是兵溃如山倒。阿玉锡等人擒获叛军大小首领20余人，降者6500人。

　　这次战斗清军大获全胜，阿玉锡立下赫赫战功。达瓦齐领着残兵败将落荒而逃，从天山托木尔峰下的木扎特达坂向南流窜。后来，乌什城主霍集斯伯克擒获了达瓦齐，把他献给平叛的清朝大军，准噶尔叛乱终归覆灭。

　　阿玉锡随大军凯旋。乾隆皇帝知道了阿玉锡在格登山之战中智勇双全的特殊表现，龙颜大悦，十分高兴地接见了阿玉锡，并封他为散秩大臣，列入平定准噶尔叛乱五十功臣之中，画像悬挂于紫光阁。

　　乾隆皇帝宽大为怀，将解押入京的达瓦齐赦免，还封为亲王，配以宗室之女为妻，让他留在京城居住。

　　乾隆皇帝决定在格登山立“平定准噶尔勒铭格登山之碑”纪功，碑高2.95米，宽0.83米，厚0.27米，盘龙碑顶，正背面分别镌刻“皇清”与“万古”，碑座是大海日出的浮雕图案。碑身正背面分别刻有满汉蒙藏文字的碑文。乾隆皇帝亲撰碑文：

　　格登之崔嵬，贼固其垒。我师堂堂，其固自摧。

　　格登之嶻壀，贼营其穴。我师洸洸，其营若缀。

　　师行如流，度伊犁川。粤有前导，为我具船。

　　渡河八日，遂抵格登。面淖背崖，藉一昏冥。

　　曰捣厥虚，曰歼厥旅。岂不易易，将韬我武！

　　将韬我武，讵曰养寇？曰有后谋，大功近就。

　　彼众我臣，已有成辞；“火炙昆冈”，惧乖皇慈。

　　三巴图鲁，二十二卒，夜斫贼营，万众股栗。

　　人各一心，孰为汝守？汝顽不灵，尚窜以走。

　　汝窜以走，谁其纳之？缚献军门，追悔其迟！

　　于恒有言：曰杀宁育。受俘赦之，光我扩度。

　　汉置都护，唐拜将军，费赂劳众，弗服弗臣。

　　既臣斯恩，既服斯义，勒铭格登，永诏亿世。

　　乾隆二十年，岁次乙亥，夏，五月之吉御笔

　　碑文记录了格登山战役的概况，表彰了二十五勇士，追述了汉唐时期中央政权对西域管辖的历史，更为重要的是肯定了平定准噶尔的意义。经过200多年风雨的侵蚀，碑文有些漫漶(尤其是背面)，但碑身完好无损。碑亭经过多次维修，始终护卫着这座屹立在格登山上，西邻哈萨克斯坦，南望天山汗腾格里雪峰的纪功碑。此碑向世人诉说着沧桑历史，昭示着国家统一。而今，登临格登山，朗读碑文，使人仿佛看到勇士们横矛跃马，冲锋陷阵，英勇无畏的神态，仿佛听到那激越雄壮的呐喊。

　　乾隆皇帝在统一天山南北之后，命令画家绘制了一套《乾隆平准平回战图》(共16幅)，组画中的《格登鄂拉斫营图》(现在藏于法国巴黎国家图书馆)就是郎世宁所绘，此画细致地描绘了阿玉锡的战绩，他背枪持矛，率队突袭，在格登山策马冲击，双方厮杀，叛军溃散，细腻的笔触把战场的气氛渲染得非常成功。画家采用西洋画法，强调透视、明暗，人物与马匹的比例适中，注意结构和解剖。后来这组画又在法国刻制成铜版画，使格登山大捷与阿玉锡更加声名远扬。

　　乾隆皇帝不仅命令郎世宁为阿玉锡作画《格登鄂拉斫营图》，还御笔题写长诗赞扬阿玉锡：

　　阿玉锡者伊何人？准噶尔属司牧臣。

　　其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。

　　徒步万里来向化，育之塞外先朝恩。