中国作家网>> 文史 >> 文史钩沉 >> 正文

《人民解放军进行曲》词作者公木：革命给予诗人意义(2)

http://www.chinawriter.com.cn 2013年11月20日17:12 来源：光明日报

　　1929年，考入北平师大第二年，19岁的公木第一次见到鲁迅。鲁迅应邀来大学演讲，他挤在“风雨操棚”的最前排，看得非常仔细。“那双很深很俊利的眼睛，那两撇由于含笑而微微抖动的胡须，那满头不蓬松却茁挺的苍发”给公木留下了终生的印象。磨灭不去的，还有鲁迅先生的这样几句话：

　　为迎接革命，南下厦门；迎不到，追向广州；到广州，革命走了，在革革命；又追向上海，还是不见革命，在革革革命；如今又追回北京，已是北平了，还是不见革命，在革革革革命。革命已经成功，再也找不到革命了。

　　公木后来写过一首诗《申请以及关于申请的申请》，似有异曲同工之妙。

　　第二次见鲁迅是三年后，公木已报名入伍，听说鲁迅来了，他相约几位同学前往拜访，与鲁迅座谈近三小时，聊救亡运动，聊文化动态。

　　公木古稀之年做了一篇散文——《永远新鲜的记忆》，回忆道：

　　“那些白胖整洁，修养和营养同样很好的教授们。他们到课堂去上课，等着他们的只是一排排空椅子，学生们都听讲演去了。他们摔响课堂的门，聚拢在休息室里，喷着惶惑与嫉妒的唾沫星，啧啧议论：‘鲁迅又卷土重来啦！’”

　　鲁迅应公木等人之邀，在“风雨操棚”做“论第三种人”演讲，讲完一段，学生还不散，只是鼓掌。“那年月，还没装扩音器，连话筒也没准备，迎着风沙，先生就又转着身再讲了一段，简直是嘶喊了。”

　　真理如同空间和时间一样广大且绵长，

　　不诩把它占有，但要永生不断追求。追求！找到真实的自我——不枉此生最最重大的发现；而真实便意味着无私与无畏。——《找到自我》

　　公木一生，曾遭逢中国文化思想史上的两次剧变：第一次，是五四新文化运动。从少年到青年，他在新旧更替的时代氛围下生活、学习、探索，自觉或不自觉地吮吸着新文化精神的营养。

　　当时，他曾面临着两种前途的抉择：一是学者之路。西学涌进、新学风起，中西方文化的碰撞与交融，无疑为初露头角的青年学者提供了驰骋才华的最好契机；二是战士之路。日寇入侵、民族危难，对于热血男儿来说，显然又是一个报效祖国，“欲挽天河，一洗中原膏血”的重要机遇。

　　公木首先选择了后者，但并没有忘掉前者。

　　第二次文化变革发生在“文革”之后，这场变革不仅是“五四”时期被中断的中西文化碰撞的简单重复和继续，而是一场新的挑战，它把中国文化推进了新的世界文化大融合、大循环的体系之中。

　　此时，公木已年逾古稀，但仍发出“老骥不伏枥，夸父逐日跑”的豪言。有人评价公木是“战士、诗人、学者三位一体”，只因环境不同而各有侧重。

　　早在1946年，随东北文艺工作团北上的公木，受命与著名病理学家白希清(时任沈阳市市长)创办“东北公学”。其后，“东北公学”改名“东北大学”，张学良胞弟张学思出任校长，白希清、舒群为副校长，公木为首任党委书记、教育长。1950年，“东北大学”易名“东北师范大学”。

　　在东北师大的讲坛上，公木给学生讲惠特曼的《草叶集》，讲“诗经选读”。有学生回忆当时的他“体态魁伟，穿一身黑棉制服。红脸膛，四方面，表情庄重而又带着慈和的笑容”。

　　公木讲解《诗经·召南》中的《江有汜》：“江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。”诗中一位男子因心爱的女子嫁给别人，反复咏叹失意之情。公木由此提到他青年时写过的一首小诗《爱的三部曲》——爱人出嫁了，丈夫不是我。唉，抽颗烟吧！

　　两诗比较，加深了同学们对古诗心理刻画的了解。回到宿舍，有的同学还高声朗诵：“唉，抽颗烟吧！”

　　受连番“运动”牵扯，公木此后的人生一波三折。

　　诗人邵燕祥说：“公木生前，不但所写歌词被人随意改动，连身份不也是被人随意改动吗？时而是革命诗人、军歌歌词作者、教育家、老革命；时而是‘右派’分子、反党分子、修正主义分子、反动派、牛鬼蛇神！”

　　1961年年底，公木调任吉林大学中文系教员，兼代系主任。直到去世，他一直耕耘在吉大的讲坛上。

　　公木晚年潜心学术，每有著述，落款“张松如”，不愿借诗人“公木”的光。

　　他所著的《老子校读》是我国第一部以马王堆汉墓帛书《老子》为底本的校释专著。朱光潜把它作为自己的“案头读物”。旅居海外的学者陈鼓应专程往吉大探访他，又将《校读》前言中的“以帛书为权衡，而不泥古”奉为自己的译注原则。

　　作为公木“亲而不密”、“面生神近”的朋友，臧克家说：“对于古代经典，我虽是大学中文系毕业，并受教于闻一多、游国恩、张旭、闻在宥这些名家，但连大门也未入，走了创作的路子。谈到经典著作研究，我给公木做个学生也未必及格，‘不知为不知’，这是我的真心话，决非妄言！”

　　解放初，公木曾任中国作家协会文学讲习所所长，全国一批小有名气的文学青年围绕在他身边，苗得雨、谷彦岩、邓友梅……公木读他们的诗文，逐句逐段地修改。“一旦发现一株新苗，就兴奋得睡不着觉，连夜写评介文章。”

　　上世纪八十年代，诗坛重新繁荣。公木主动拿出自己六十年代写的一首《蒲公英》和顾城的《蒲公英做了一个梦》作比较，说自己的《蒲公英》概念化，干干巴巴的没有诗意，而顾城的却“美极了！美就美在活泼的想象和生动的联想”，“人们读了它，感到美，觉得愉快”。

　　对于那批“崛起”的青年诗人，他爱护他们，觉得他们“给诗坛带来了生机与活力”，“确乎关系着我国诗坛的前途”。

　　臧克家曾形容公木是个“绝不随风飘荡”的人，无论是诗品还是人品。

　　1979年的一天，公木在课堂上对着稚嫩的面孔讲到“飞行集会”，讲到延安，他突然哭了，泣不成声。在座的上世纪七十年代的大学生很意外，他们并不知道，这眼泪不是为他们而流的。(本版照片均为资料照片)

　　没有他，历史还将是历史。有了他，时间不再是时间；从他写下第一个字的那一刻起，时间凝固成永恒。

　　在千山之巅，在万水之畔，每一缕烽烟都怀念他的音符，每一股铁流都高歌他的旋律。他的诗是旗帜，集结岩石，动员松柏，把每一粒土壤都变成一个坚强的祖国；他的歌是飓风，向星辰下令，让大海凝神，让每个人的血管里都卷起风暴。

　　硝烟岁月，他的歌是迎风冲天的火炬；和平年代，他的歌是袅袅升起的炊烟。无论在战地，还是在杏坛，他都在用热血浇灌音符，用生命抒写诗篇。我们终将明白——时间越久远，他的存在越真实。因为，有限的是生命，无限的是歌声。谨以此文纪念诗人公木百年诞辰。——编者

　　■人物小传

　　公木，本名张松如，我国著名的诗人、学者、教育家。1910年5月生于河北省辛集市，1998年10月30日病逝于长春。

　　1939年公木与郑律成合作，创作出《八路军大合唱》，其中《八路军进行曲》于1988年“八·一”前夕由中央军委主席邓小平亲自签署命令，颁定为《中国人民解放军军歌》。此后又参与修订歌曲《东方红》歌词，创作电影《桥》、《白毛女》、《英雄儿女》的主题曲。1945年10月底，公木随东北文艺工作团到达沈阳，参与创建东北师范大学，之后，一直从事教育事业，历任东北大学教育长、中央文学讲习所所长、吉林大学副校长等职。公木治学严谨，著作等身，先后出版诗集《我爱》、《崩溃》及文学理论《老子说解》、《商宋研究》、《第三自然界概说》、《毛泽东诗词鉴赏》等40余部。