私立学校开办读经夏令营 每天反复诵书无需理解(2)

　　在夏令营即将结营之际，论语班的孩子基本都能背诵《论语》前六篇，共计五千多字，有些记忆力强的孩子能背到第八篇。但记者发现，大多数孩子对这些篇章的字面意思并不理解。

　　课上，齐声诵读一段时间后，孩子们就开始自己背诵，认为背得出了，便走到讲台前背给老师听。有的孩子能一口气背完一整篇，得到五角星；有的孩子则背到一半抓耳挠腮，只能退回去继续“备考”。

　　就这样，上午三节课(每节课一小时)在齐声诵读、一对一背诵中度过。午饭和午休过后，又是三节读经课，吟诵内容为声律启蒙和诗词精选。 “云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”稚嫩的童声从各个教室中传出，就像古代私塾那样，孩子们在吟诵中体会着汉语骈偶的奥妙。

　　晚饭后，6:30至7:30的一个小时是书法课。课上，记者没有看到老师的示范和指导，孩子们在描红本上反复写着四个字：一、二、三、工。经过一个月的课程，他们对使用毛笔已不陌生，但大多数人都没有在书法用笔上入门。晚上的最后一节课是自习，孩子们纷纷暂别古文经典，看起了《童话世界》这类闲书。

　　【人物】

　　上海男孩：读经典三个月后语文突飞猛进

　　夏青源是诗经班的一名上海男生，暑假后读初一。见到记者时，外向的他大声说：“老师，你采访我吧！ ”旁边的几个男生则打趣说，“老师，他去年读过长期班，后来挖地道逃走了！ ”

　　小夏告诉记者，他爸爸热衷国学，在香港办了一个书院，妈妈是上海人，喜欢音乐和诗词吟诵。 “我爸爸想让我成为国学大师，去年6月把我忽悠到这里。当时他跟我说，这所学校没有作业，没有考试，我一听就来了。 ”然而，这个男孩很快发现这里并非他所想象的“天堂”。尽管没有作业和考试，但每个月他必须背出3000字经典。 “和做作业、考试相比，我发现，背书也不见得轻松。 ”另外，小夏对这里的生活不太适应——没有雪碧可乐，也没有电子游戏，这样的日子有点难熬。加上他海鲜过敏，对学校的饭菜不习惯，读了三个月长期班后，他选择了退学，回到原先在上海就读的学校。

　　不过，这三个月的读经生涯还是让小夏有所收获——在背诵 《论语》、《春秋》这两部经典的部分篇章后，他的语文水平突飞猛进。

　　今年暑假前夕，夏青源主动报名参加读经夏令营。 “一来，是想再背一些经典，保持语文上的领先优势。二来，这里的很多同学我认识，借这个机会聚一聚。”小夏得意地说。经过一个月的读经，在小夏的记忆库中，又增添了107首《诗经》中的诗歌。他还学会了古雅的吟诵调，准备回家后吟给妈妈听。

　　老师女儿：2岁起在家读经，8岁还没上学

　　夏令营的上课老师中，也有上海人。论语五班的何倩薇老师吟诵 《论语》时曲调优美，一聊天，得知她是嫁到广西南宁的上海媳妇。

　　何倩薇告诉记者，南宁有50个左右读经学堂，她自己也开办了一家。今年5月，遂昌王财贵经典学校的李宁老师到南宁做讲座，讲了与平读诗文相比，吟诵诗文的好处。 “我听了很受启发，今年暑假就来这里做老师，想实践一下吟诵教学法，回南宁后加以推广。 ”

　　何老师的女儿莫薷也参加了读经夏令营，在诗经班学习。今年8岁的她从2岁起读经典，至今没有上学，在家里跟着妈妈读经。 “四书她已背过一轮，《易经》、《诗经》、《老子》、《庄子》、《黄帝内经》也背过一轮了，目前在自学《尚书》。 ”

　　关于女儿未来的发展，何倩薇说，不打算让她读公立小学和初中，在家里或学堂读经挺好，女儿也喜欢。她希望莫薷15岁后能考进王财贵在北京创办的文礼书院。进文礼书院的门槛是：能背20万字汉语经典、10万字外语经典。小莫正在朝这一方向努力着，在外语经典方面，她正在背诵莎士比亚的《仲夏夜之梦》。

　　“你看这些读过经的孩子，都很活泼，也体会到了读书的乐趣。”下课时，余慰全看着这些在教室外玩耍的孩子，对记者说道。和王财贵一样，他认为读经是最符合孩子天性的一种教育方式，因为13岁以下儿童的大脑是一个记忆功能强大的存储器，在这个年龄段，应把中华传统文化的经典存入他们的大脑，长大后再理解、体悟，就会受益无穷。 “中国古代的人文教育是非常成功的。很可惜，这种人文教育已中断100年了，如今我们要把它接上。 ”

　　【对话】

　　遂昌王财贵经典学校创办人：

　　读经教育能重塑中国“人心”

　　在遂昌王财贵经典学校的几天里，记者见到了三位学校创办人——董事长赵升君、校长周旼辖、常务校长余慰全。赵升君老家在山东，说话风趣，十分健谈。周校长是上海人，嗓音优美，吟诵诗文时金声玉振。十几年前，她受王财贵影响，离开上海教育界，为推广读经教育四处奔走。余慰全则是一位典型的儒生，说话中气十足，吃饭前都会闭目养气。他的父亲是湖南农村的干部，曾对儿子推广读经教育忧心忡忡，怕他违反政策，后来看到央视播放祭孔仪式，才放下心来。

　　记者：说起读经，很多人会想到鲁迅的《从百草园到三味书屋》，觉得读经很枯燥乏味，对儿童的成长有负面影响。对此您怎么看？

　　赵升君：《从百草园到三味书屋》里写到，鲁迅在私塾里偷偷画画儿，描了很多《荡寇志》和《西游记》的绣像。这说明什么？说明他读了一年私塾，就能看《荡寇志》、《西游记》这类小说了。现在的小学一年级学生能看得懂《西游记》吗？这说明私塾教育很成功啊！

　　读经只要用古时候的吟诵方法来读就不会枯燥。古人读书不像我们现在这样用普通话平读，而是有调子的，平长仄短，依字行腔，吟起来很好听，也有助于记忆。就像唱歌一样，唱着唱着，歌词自然就记住了。现在学校里不教吟诵了，中国上千年的文读系统几近失传。而地方戏曲正是建立在文读系统基础上的，没有吟诵，想要复兴地方戏曲就几乎不可能。

　　记者：儒家经典中的一些内容，与现代社会的价值观有冲突。你们是让孩子读经典全文的，这些内容会不会有点问题？

　　余慰全：你指的是所谓的“糟粕”吧？很多人说，《论语》里有糟粕，那我想问的是，你们读过《论语》吗？如果没读过，就说里面有糟粕，那岂不是人云亦云？所以在评判经典前，建议大家先去读一读。

　　在我看来，《论语》等儒家经典记载的是永恒的道德准则，也是对人性的深刻阐发，这些内容不会因时代的变迁而失去价值。读经教育塑造了中国的“人心”。我举两个例子：南宋末年宋朝被元朝军队逼到崖山，十多万军民跳海殉国，这是何等气节！明朝朱元璋看到《孟子》中有“民贵君轻”的言论，要把孟子牌位赶出文庙，说敢谏者一律杀头，结果刑部尚书抬着棺材上朝，为孟子请命。

　　记者：那你们觉得，读经夏令营和读经长期班的开办，能实现重塑人心的梦想吗？

　　余慰全：独木不成林，我们想推动读经夏令营这种教学形式在全国各地开展。目前来看，读经长期班比较难做，暑期夏令营还是受到了大批家长的欢迎。为此，我们和一百多家单位联合成立全国读经夏令营协会，各单位定期交流，统一教材，探索更有效的教学方法。通过夏令营，我们还可以做师资培训，把中华经典吟诵带入更多学校。

　　赵升君：要搞好读经夏令营，特别是读经长期班，离不开政府部门的支持。目前，读经学校这类民办机构在办学过程中常常遇到阻力。比如，教育主管部门会要求学校确保各种学科的课时，把课时规定得那么死，民办学校怎么能办出自己的特色呢？

　　我国有《民办教育促进法》，它和《义务教育法》是平行关系，具有法律优先地位。我们希望教育主管部门能依照法律，在管理上进一步放开，不要用统一的标准来制约民办学校，把学生当成工业流水线上的产品。

　　记者：最近，一个参加国学夏令营的女孩在发烧后没得到及时治疗，不幸身亡。在夏令营的学生安全方面，你们有什么举措？

　　余慰全：学生安全是排在第一位的。我们给每个参加夏令营的孩子买了保险，并为每个班级配备五位老师：三位主教老师、一位辅导员、一位生活老师，实行24小时全程看护。遂昌县政府部门对我们学校的安全管理工作也非常重视，教育局经常来检查，上周镇领导也来检查过。学校只要加强管理，就能避免安全事故。