别让黑暗童话 毁了孩子的童真

　　 想变成天鹅的丑小鸭离家出走了(1 ／2张)

　　编者按

　　近日有一网友在微博中晒出一本书的照片，引发了上万人次的转发和关注。这本书中的丑小鸭并没有变成美丽的天鹅，而 是在离家出走后被宰杀，最终成了烤鸭。类似的“黑暗童话”还有很多：如睡美人并不是被王子叫醒，而是变成了邪恶的复仇女巫；而灰姑娘则遭遇火刑成了王子的 陪葬者。有人说：童话不一定非要充满光明。但这样充满残忍和阴暗心理的儿童作品，究竟想告诉孩子什么呢？

　　丑小鸭没变天鹅变烤鸭

　　近日，网友“lemurben”在微博中晒出一本名为《一只丑小鸭的悲剧》的童话故事书的照片：丑小鸭并没有变成美丽的天鹅，而是在离家出走后被宰杀，成了“烤鸭”。这本书的原文是这样写的：

　　鸭家族中有一位德高望重的鸭教授，他的学问比海里的水还要深。这天，鸭妈妈带着自己的鸭宝宝，翻过几座山去鸭教授那儿学习。

　　小鸭们开始还有些害怕，但看到和蔼的鸭教授后又变得活泼起来。“我希望您教他们一些做人的道理，让他们能成为一个有用的人。”“好的，以后每个星期二，你就带他们过来吧！”

　　这天，又到了上课的时间。小鸭们跟着妈妈一步一步向前走。有只小鸭子看见一只小蜗牛挺有趣，便停下脚步观看。他因为这个差一点掉队了，事后被妈妈狠狠教训了一顿。

　　“今天我要给你们讲一个美丽的故事，”鸭教授站在讲台上对那群小鸭们说，“这是写一只小天鹅出生不久，他不被群鸭所认识，被他们当做一只丑小鸭，但他毕竟是一只天鹅，而且长成了一只最美的天鹅。”小鸭们听得入了神，连鸭妈妈也被吸引住了。

　　回到家，小鸭们开始热烈地谈论那个故事。只有那只丑小鸭独自呆在那里冥思苦想。鸭妈妈走过去问他：“你怎么啦？我的孩子。”“我是一只天鹅！”鸭妈妈大吃一惊，“你就是一只鸭子，这点你爸爸也可以作证！”

　　但顽固的丑小鸭坚信自己是一只天鹅，他为此离家出走了。丑小鸭来到远离家的一条河边住了下来，每天从河里捉小鱼吃，然后躺下来睡觉。就这样，他的日子过得可自在了。

　　这天，小鸭觉得累了，便躺下来，仰望着天空中的云朵。慢慢地，他睡着了。一个胖胖的妇人走过河边，发现了他。她高兴极了，因为她家晚上要来客人，她正愁没什么好菜呢。她猛地抓住小鸭，就往家走。小鸭挣扎着，可挣扎又有什么用呢。

　　回到家，妇人就动手宰小鸭，小鸭疯了一样地挣扎，还狂喊着：“不要这样，我是天鹅！”妇人什么也听不懂，她只是用力按住他，终于把他宰了。“这是我宰过的鸭子中最难对付的一只。”她咕噜了一句。然后，妇人用她很好的烹调技术把小鸭做成了一道佳肴。

　　有记者调查，这本名为《快乐宝贝枕边好故事：启迪小故事》的书在版权页上显示出版于2011年，出版商为上海科学普及出版社。书中包含“土豆房子”、 “小傻瓜”、“一只丑小鸭的悲剧”、“狼和七只小羊”和“大狮子哭了”五个故事。而上海科学普及出版社的工作人员则表示，从未出版过这本童话书，怀疑是盗 版，且上海科学普及出版社曾经出版过《儿童成长第一书》收录过丑小鸭的故事，结局是丑小鸭变成了白天鹅。

　　作家观点

　　童话应该持有怎样的态度

　　◎鲁稚

　　摆在我面前的是这样一篇童话：一只“顽固的丑小鸭”坚信自己是尚未长成的天鹅，因为得不到鸭妈妈的认同，他就离家出走了。对于这个出走，作者是怎样的态 度呢？他显然不赞成，将其视为错误，并且付出沉痛代价——出走的小鸭不仅失去生命，还死得很惨！对于这个“惨”，作者似乎充满快意，以毫无同情的笔调，对 小鸭被捉被宰直至被烹饪成一道佳肴的过程不厌其烦津津乐道，认为小鸭完全就是活该！

　　作者为什么会有如此态度？是因为不惨就不足以警示旁人？这小鸭真的是罪有应得？

　　这只小鸭是被贴了“丑”的标签的，不仅文字将他写成狂妄无知，配图更是直接将他画成黑色。他是鸭中的贱民，在一群鲜艳亮丽的小鸭中，唯有他是黑的。我不 禁想，假如我的孩子在群体中是这样一个黑的人，我希望他怎样？他只能服从吗？只能接受那耻辱的身份、耻辱的生活？他的背叛，他的出走，难道就没有一点点道 理，就不值得付出一丝丝的同情？一只鸭，他可不可以坚信自己就是天鹅？妈妈说他不是，他就一定不是吗？哪怕他确实不是，他可不可以向往，可不可以追求？

　　平庸的鸭群是不会接纳一个自认为天鹅的家伙的。小鸭的出走，是对一个群体的背叛，也是对一种生活、一种价值观的背叛。或许，这样的背叛有点不切实际，但 这种对更高生活的向往，本身不就蕴含着一种美感吗？至少不是丑恶！就像一句名言所说，伸手摘星，哪怕摘不到星辰，也不至于两手泥污。丑小鸭只不过是孤傲了 些，他出走之后也只不过是自在了些，他只是下河捉鱼，上岸睡觉，睁眼看白云而已，并没有损害任何人。于他自己也是一种快乐的感受，这有多大的罪？为何却招 致作者这样的讥讽和诅咒！

　　这里面其实存在着一种价值判断。世界儿童文学名著中，关于出走和流浪的童话不少，譬如唯一获得诺贝尔文学奖的 童话《尼尔斯骑鹅旅行记》，主人公尼尔斯是一个顽皮粗野、不爱学习、喜欢干坏事的男孩，正因如此他才受到惩罚，被小精灵变成拇指般大小。为了逃避平时被他 欺凌的小动物的追逐，尼尔斯躲到鹅背上，不想鹅却飞起，将他带走，由此开始了奇异的旅行。一路上他也历经危艰，但作者没有将他写死，而是让他在这个过程中 成长起来，最终成为勇敢善良的少年。

　　另一个伟大的童话《狮子王》，辛巴的成长也是在流浪中实现的——他被刀疤逼逃进森林，在游荡中认识了善恶，结下了友情，最后在朋友的帮助下赶走恶人，回到他本应拥有的位置。

　　至于我们熟悉的《丑小鸭》，就更是一篇彻头彻尾的流浪记。丑小鸭还没出生，还是一枚蛋时，就被命运抛离原先的族群，开始了他那注定孤独苦痛却又不同寻常的生命之旅。他蜕变为天鹅的那一刻，只不过是回归，意味着流浪的结束，他找到了真实的自己，回到了心灵的家园。

　　流浪是童话永恒的主题，为什么很多伟大的故事都离不了出走和流浪？因为这是一个孩子脱离父母的怀抱，成长为独立的人所必须走的路。所有心灵的成长都需要 一段流浪。是以包容之心来护送孩子走向独立，还是以仇视之心对孩子的挫折幸灾乐祸，这实在是判断一个童话优劣的试金石，也是生活中判断父母、师长之优劣的 试金石。

　　童话不是不可以把主角写死，安徒生童话也有残酷结局。卖火柴的小女孩最后冻死了，但她是被慈祥的奶奶接走的，伴随着流星升上天堂，她脸上放出光彩，嘴角带着微笑。在安徒生那里，死亡不是一个诅咒，而是一个祝福。这就是善恶之别！

　　眼前这篇童话，如果作者有善意的出发点，小鸭的出走本可以是一段认识之旅，成长之旅，虽经历挫折，但终有收获。任何创作都是作者内心的投射，如果心中有爱，写出来就是爱的文字；如果有恨，写出来就是恨的文字。任何文字都是作者世界观和情感状态的直接体现。

　　从读者的角度看，阅读都会有共鸣，都会对号入座，童话的教育作用也正是通过让孩子体验某个角色而受到教化。譬如，我们给孩子讲大灰狼来了，骗小兔子开 门，“不开不开就不开，妈妈没回来，谁来也不开！”这时候孩子内心一定是将自己等同于小兔子的，妈妈讲完这个故事，也一定会问孩子：“有陌生人来了，你开 不开门？”这时候，陌生人就等同于大灰狼。

　　童话阅读中都有角色扮演，这篇童话的主角是丑小鸭，那么，孩子们就会将自己当成丑小鸭，出走 的就是孩子自己。因而，当那只小鸭被宰杀时，央求挣扎皆无济于事，最后变成配图中赤裸的、无头的一盘烤鸭，被一个乐呵呵的妇人端上桌时，孩子心中的惊悚可 想而知，那小鸭就是他自己呀，他被杀了一次！这是何等的血腥！