翻译推动与世界的对话(阿来)

　　这次《民族文学》藏文版作家翻译家改稿班，研讨翻译问题，很有意义。

　　翻译是一个民族用自己的语言跟世界交流对话的方式。所以，翻译水平的高与低，其实也相当于在权衡我们的对话能力的强与弱。因为我要跟世界对话、交流，交流不是简单地说话，重要的是生存观念、价值观念的碰撞，思想文化的互相交融，这才是最重要的事情。当下，翻译变得越来越频繁、重要。

　　翻译会改造一种语言。我们自己的语言就包括了原来没有的一些世界的信息。藏族也一样。历史上，藏文成为一种完整的文字，翻译起了很大的作用。如果不是吐蕃王朝为了大量地翻译佛经，难以想象今天藏语会是什么样的面貌。因为语言的构成过程中，它的表达方式一定是跟它要表达的内容紧密相关的，语言的特点是由它所要表达的内容决定的。汉语中的佛经翻译也很早，大概在公元400年至500年，就有大量的佛经翻译。鸠摩罗什在中国翻译了几十部佛经。他翻译的语言非常精妙，过去没有的词他能想得出来。“色即是空，空即是色”，汉语过去的“色”就是颜色，没有佛教中“事物”的意思；过去汉语中也有“空”，但是没有哲学终极意义上的空。他把佛经中这样的词翻译过来很难，也需要很强的创造力。

　　语言有可以对应的时候，但是语言很多时候是无法一一对应的。语言中更微妙、更有意义的内容，不是靠翻词典一对一地翻译出来的，尤其是两种语言文化之间有差异的时候，你的语言经验不够，就需要创造。翻译是一个技术活儿，入门很难，进入之后更需要一种创造精神，所以说翻译家从事的是非常富于建设性的工作。这样给翻译家提出的要求也就很高，不然我们很难在两三种语言中自由穿行。我们创造一些词汇，每个新的词汇不仅仅是一个词，每个词背后都会带来新的思想、新的方法、新的事物。我们命名一个新的东西，就在语言中创造一个新的概念，就是输入一个新的思想，是对它的一次丰富和革新。

　　所以我们说翻译是一种大功德。这些语言翻译出来，一点一点、日积月累地改变我们这个民族、我们这个语言所影响到的读者的思想和感受，让他们更多地了解世界之广大，拥有更多的更强的跟世界对话的能力。