尹汉胤：夫唯不争，故天下莫能与之争

尹汉胤发言

　　刚才大家对胡冬林的作品给予了极高的肯定。我想说的是，生态文学对于中国来说，还是一个年轻的文学。这是因为，我们中华民族长期以来，存在着一个很不好的陋习，那就是对生态动物缺乏应有的尊重。世界上很多发达的文明国家，对生态和动物是极为尊重的，对生态和动物的态度，反映着这个国家民族的道德底线，中国在这方面存在着很大的差距。就拿餐桌来看，中国是将动物吃得最彻底的国家，这是世界上公认的。冬林长期将自己的文学关注点放在保护动物和生态上，首先表明他是超越了当今大多数人境界的。我们肯定他的这种深入生活方式，最根本的，是他的深入生活和写作，与当今那些功利写作者划开了鲜明的界限。他是放弃了一切，把自己融入在大自然中，用自己的生命在写作。要知道，我们所赖以生存的地球，是所有生物共有的家园，人，只是其中的一分子。胡冬林正是抱着这一观念，用这种姿态来认识地球、认识生物，与动物融为一体生活写作的。

　　在他的作品里，我们看到了他与动物的对话，与各种植物和谐共存的景象，以及他冒着生命危险解救动物的感人情节。人类经过进化，在科技发达的当今生活中，已丧失了身体许多本能功能。置身在生机万象森林的胡冬林，竟然恢复了许多人类原始功能，他凭听力，可以辨别出鸟的话语，对各种植物的观察，可以判断出动物的领地范围。他能听出林中不同的枝叶声音，听懂鸟儿鸣叫的不安与求偶的欢快。这些功能是怎么来的？是他长期沉浸在动物世界中倾听得来的。就此我想到老子的一句话：夫唯不争，故天下莫能与之争。当你放弃所有功利，全身心地投入在一件有意义的事情时，天下是无人能与之抗衡的。胡冬林做到了这一点，这是他深入生活给我的最大感动。中国改革开放三十多年来，出现了许多社会道德失范现象，对自然生态的疯狂破坏，已到了登峰造极程度。在如此浮躁喧嚣的社会，捧读冬林的作品，望着他在林中坚强的背影，会给予你一种振聋发聩、发人深省的惊醒。当今世界涌现出许多优秀的生态作家，而中国生态作家却凤毛麟角。令人欣喜的是，从今天胡冬林的深入生活现场会和他的生态作品中，让我们听到了他对自然生态的反思，作家的责任，保护生态的希望。希望冬林在今后的创作中，能更深入地挖掘一下我们民族为什么对生态动物如此不尊重，总站在主宰的位置无所顾忌地任意挥霍的心态。中国已经上升为世界第二大经济体，但为什么在面对生态动物保护，却严重地存在着心理缺陷。

　　衷心期待冬林写出更多、更好的生态作品，成为中国生态文学的大家。