常智奇发言

　　常智奇(陕西省作协创联部主任，研究员)：

　　对《带灯》这样的长篇小说，对他的成就对当代文学的贡献，我都是认同的。我自己想谈的一个，就是《带灯》是中国新写实主义，或者写实主义发展的最高阶段，与中国写意审美兴趣结合起来的一个成果。

　　谈到带灯的结构，我们今天也可以用中国传统的以虚写实，以实映虚，虚实结合，虚实相分这种观点看看，但是我觉得很复杂。如果说那个结构当中情感世界，元天亮的信，第一条线是虚的，但是，他的的确确是写信，是实际的行动。如果说，现实生存世界樱镇的矛盾纠葛，生存状态是实的，那里头也有好多隐喻，还有一些象征，是以实来映虚。我还是觉得这部小说在总体当中是写真、写实。应该是他的审美主体的东西。但是贾平凹先生到了今天他的创作到了现在的状态。如果说他的《满月儿》，他年轻时代追求那种以虚写实，以实映虚，更多的是技巧性的东西，那在这里，他开始淡化，开始追求一种无技巧的技巧。他追求自然或者说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在无技巧当中追求技巧，追求一种“大象无形”。这大概是我对他的小说，读了以后的一个感觉。还有一个是面对中国目前的社会问题，矛盾非常尖锐，非常复杂。而且贾平凹是在中国当代文坛，多次的思想矛盾、思想创新、思想冲击当中历练过来的人。今天，他依旧面对中国当代文坛，我当时开始我写文章的目录，我是这样开头的：“获得茅盾文学奖以后，每部书法作品上榜的第一个作品就是贾平凹。”那么，他的小说创作的心态，一定与以前不一样。

　　《带灯》当时发表在《收获》上的时候，应该是11月，也就是和莫言的获奖时间相差很近。如果说当时稿子还在他手里，那么，莫言的获奖肯定对他有激励，他在这之前，肯定对他的小说，还要来一番整理，还要来最后一个整理。那么，此时此刻，心态肯定不一样。他面对这种以光明映黑暗，不惜把现实的世界写的一团漆黑，正是因为，有“带灯”形象。这样主流意识形态给她的造型。在这里，对带灯这个形象，我们可以给予好多的评价都不过分，美丽、漂亮、纯洁、耿直、善良、智慧、坦荡、宽容、阳光、敬业、世事洞明、人情练达、生活淡定、严于律己，宽以待人、廉洁奉公、刚直不阿、出污泥而不染、洁身、光鲜等等都不过分。但我似乎感觉到，作者骨子里面，还是要用“带灯”这个形象作为一种面对中国的主流意识形态、面对中国文坛，给她更多的保护。我感觉到作者是一个悲观主义者，“带灯”最后的精神状态，她面对这种矛盾的尖锐性、严峻性，那种精神的分裂、人格的分裂是悲剧人生观和人生悲剧感的一种表现形式。平凹是一个忧国忧民，悲天悯人的作家，不是说这种这种悲剧性作家不能成为世界性大作家，不是这样的。同时，我觉得，这部小说是非常写实的，传达出自己一种对社会、人生的认识，重在非常写真，看起来非常写真当中，包裹着自己一种隐喻，一种暗示。

　　我同意大家对天亮的信的观点，在读的过程当中，可能是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，我有一些感觉，谈出来不知道对不对。我还是觉得在带灯给元天亮写信的时候，作者有意的要回避谈及政治，谈及社会矛盾，更多的是一种纯粹的精神的情感的表达，但是她似乎还应该在她私人的的情感世界当中，面对这种非常撕扯的矛盾当中，也应该有一种对天亮的感情的期盼。在天亮的情感当中，在这个人的塑造当中，即有一种潜意识的世界，又有一种理想世界。在爱情的表达当中，有更多的社会意义。带灯也更加宽，也更加厚，也更加能立起来。这是我在读小说当中在对小说的审美期盼。

　　谢谢大家！