李星发言

　　李星(陕西省作家协会常务理事，陕西文艺评论家协会副主席，中国小说学会副会长)：

　　谢谢，外地来的同志，让我提前说几句。我可真是有话要说，看了《带灯》我很激动，我有一肚子话要说，我很孤独，我很寂寞。但我现在不寂寞，《带灯》等到了大家的承认。下面我讲几点我的看法。

　　第一个是，权力批判。尖锐深刻而又现实的权力批判。早在05年提过关于文化批判，社会批判的问题。文学是表现人性的，人性批判是一个乌龟壳，代替了我们对于现实的关怀。贾平凹的这个作品，一个最重要的就是现实关怀，用人性批判，文化批判来遮掩自己对于现实发言的勇气。批判的中心就是习主席在十八大上所提出的将权力关进制度的笼子里。贾平凹提出了权力运作的本质就是为个人的本质，为权利的本质，为当官的自己的本质，把权力失位。最精彩的是官员在县里开会，关于上访抓回王后生提出的八条意见。权力欲就是目无党纪，完全从个人的利益来出发，完全从个人的潜规则来运行可以说揭露无疑，中国文坛可以说没有一个像贾平凹这样的将权力运作的阴影表现得如此明显，当然这是不好的权利运作，我们还是有好的权力运作。把权力的运作的秘密揭露的那么深刻，那么逼真。权力常常用于防备人民，防民之口甚于防川。我对《古炉》的评价很高，也想搞个贾平凹对话。因此《带灯》出来之后，我就不想搞对话了。我们批评家和作家的关系是很紧张的。我的那口气是憋着出不来的，很压抑。突然有一天我想到了危机四伏的世界，贾平凹写出了权利运作的秘密，我的文章写出了权利运作的疯狂与无耻。贾平凹是一个勇敢的作家，对现实表现出了他的勇气而不仅仅是对人性表现出他的勇气，提升了作家的品味和形象。

　　第二点是，这个作品有一种巨大的深刻的深切的人道关怀。对那些上访群众，农村妇女，矽肺病人有一种悲悯的情怀，一种宗教般的情怀。我对于《带灯》的感觉不是震撼而是心疼，我们很多地方的老百姓还过着这样的悲惨的，没有人权保证的，没有尊严的，压抑无处诉说的生活。因为我是农民的孩子，所以我很理解。别人是通过主人公到乡下去访贫问苦，可没有将那些贫困户的生活一家一户的列出来，没有人这么写。贾平凹敢于这么写，把这么多d文件列出来，引用了。这个作家很勇敢，了不起。

　　第三个，坚硬的现实，优雅的超越。带灯写给元天亮的信就是带灯的超越。带灯的有些信，那种感觉对于现实的感觉，对于现实的压抑和感觉，那不是带灯的，那是贾平凹自己的。不管那是带灯的还是贾平凹自己的，这些不管是带灯的还是贾平凹的，他表现了这条线索的意义，他表现了即使在这个地方，也是有着痛苦的现实生活，但也有着可以超越。我说是，我们应该理解这些信，这些弱女子，这些善良的弱女子，面对这个残酷的现实，她要疯了。最后还把元天亮当成了她的梦中情人，还给了元天亮遗言。我觉得这些信，把这个世界当中最坚硬的东西最残酷的东西进行了优雅的超越。只有文章大家才有这种勇气，才能达到这样的效果。

　　第四点，我看到了大量的批评贾平凹的作品的人，在南京也是有一群人不遗余力的批判贾平凹，有的时候也是看也没看完，捕风捉影的。虽然我对贾平凹的作品不全是支持，但是我现在手头的材料上可以看出来这些人在一窝蜂的批判贾平凹，但是很多人前后矛盾，自打耳光。而最多的人就说贾平凹对现实的描写是有所批判，但最后所有的人都说贾平凹的作品缺少精神支持。让元天亮来了，提拔了带灯，让她成为权利的掌握者，这就是前途，这就是精神支持？我觉得太可笑了，像带灯这样的尖锐的，深刻的现实的批判，是一种善良的，宗教般的圣徒的大众关怀，对于善良的坚守，对于正义的呼唤，对于黑暗的诅咒，对于光明的追求。文坛就是相互吹捧么？你不要找人写评论，你的作品就不行。我不是一个老好人，不是一个中庸者。但是贾平凹的作品，从《秦腔》，《古炉》再到《带灯》，很不客气的说是有大师风范的。谢谢，我表达出了自己的观点。谢谢。