第三届“里下河文学”研讨会举行

　　寻找内在文化和精神的共生性

　　第三届“里下河文学”研讨会举行

　　本报泰州讯 距“里下河文学流派”第一次被正式提出已经过去了三年，对它的探讨也从流派建立的可能、与乡村社会伦理的关联到了“里下河文学的多样性与阐释空间”，无论承认与否，里下河流域的文学写作以他们共通的文学养分、风格成为当下文学中不可忽视的一种力量。

　　今年的主题是“里下河文学的多样性”，谈论多样性，毋宁是想要在多样性写作中寻求他们共通的文化血液。正如评论家费振钟所说，“里下河文学的多样性、差异性是不言而喻的，其实我们还要回到一个共生性的问题”。在他看来，里下河文学一是身份共生，在里下河地域环境中，所有写作者的身份具有共生性；它也是经验的共生，里下河所有的写作者他的经验来源于童年里下河生活经验，这种经验从汪曾祺一直延续到现在的写作者；第三点则是文化的共生，在特殊的环境中产生的特殊的里下河文化，在精神共生性中，找到里下河文学最为核心的东西。

　　这与《人民日报》文艺部主任刘琼的观点不谋而合：“里下河文学流派应该有它内在的文学共同性，如果要进入里下河文学流派，不仅与里下河有地理关系，写作上也应该是用文字自觉地建构和丰富这种乡土精神或乡土文化。这么说，不是排斥作家创作的多样性，而是认为作为流派的文学内在精神应有共同特质。”作家北乔回顾自己的写作发现，其中有着里下河文学所独有的气质，他将其称之为“温暖的忧伤”，“在这里生活的人们，既有开阔的胸怀，又有细腻的情感。生活中苦难不少，但他们善于把日子过得有滋有味。人生有大起大落，有悲伤有幸福，但似乎又不那么极端，或者说他们天生擅长把那些极端进行了适度的软化”。

　　评论家蔡翔更关注这一地域内作家们持有的共同的写作态度，“里下河作家用‘脚’写作，老老实实地踏在里下河土地上写作”。之所以提倡这种态度，他谈及一个问题，“一个职业的作家，持续长时间的写作，会有一种把自己写空的感觉”，而里下河文学写作正要踏在这片土地上将这个时代的乡村、城镇乃至城市写实、写到位。“里下河文学是乡土，又不仅是乡土，它完整地再现了一个‘地方’的变迁。这个‘地方’由各种抽象的关系构成，而文学要考察的，也正是这些抽象的关系究竟发生了怎样的变化。”在评论家何平看来，考察这些抽象的关系发生的变化，不仅仅要从里下河走出去的名作家身上寻找，更要从数量可观的“文学无名者”———大量的普通人成为自觉的写作者那里寻找。“当下整个中国文学生态中，需要正视的恰恰是这些‘业余’的地方性写作者之于其个人的精神建构、之于地方文化建设、之于整个中国当代文学格局的意义。”