痛与痒（节选）

　　《痛与痒》是邵燕祥先生近作的结集，收录了 他自2011年7月到2014年12月撰写的64篇杂文。文类涉及时评、史评回忆、书信、序言等诸多方面。作为一代杂文大家及著名诗人，当下熟悉邵燕祥其 人其文的，大都是思想界文化界四五十岁以上的人，还有一些人是通过课本中他的文章才知道他的。就此邵老曾说，我是过气的人了，也就有那么点老读者还会读我 的书。然而邵先生的文章同样令有思想的年轻人喜欢，不仅因为他文笔老辣，更因为他饱有一种精神，一种当代中国最需要又缺乏的精神。

　　小姐，老师和同志

　　——小议词语的变迁

　　我从一篇网文上看到一条让我惊诧的信息：妓女称嫖客为“老师”。看来不是偶然一叫，而是蔚然成风了。

　　让我立刻想到“小姐”的遭遇。在1949年前“万恶的旧社会”，小姐最早是对官绅人家未出阁女儿的尊称，后来也包括其他有产者的闺中女子。如果 称平民小户的姑娘为小姐，分明是高抬了。到了“新中国”，则至少有30年讳言小姐，以前的小姐都成了改造的对象、检查交代的主体，谁还稀罕？管谁叫小姐， 无异于骂她是“剥削者”的后代，犹如“文革”中直呼的“狗崽子”。大概是进入80年代以后，我们互相泛称的“同志”，复归为政治场合或共产党内的“官称” 即正式称谓，而在民间日常生活包括社会经济文化活动中，“先生”和“女士”这一对中性的尊称大行其道，包括称年轻的女士为“小姐”在内，有些中年女子也愿 意人们称她们为小姐。那时候你叫“售货员同志”她可能装听不见，但一声小姐就能叫正在扎堆聊天的转过脸来。但事情不断起变化，你若不能与时俱进，结果有一 天，连叫了三声小姐没理你，叫第四声时，没有好脸给你看：“谁是小姐？！”因为小姐一词已经沦为“三陪小姐”，以至直截了当叫作性工作者通用的代称或敬称 了。

　　“文革”时期，“敌我分明”(实际上界限又很模糊)，不是什么人都属同志。于是一度流行互以“师傅”相称，既带着厂矿工人阶级特色，又透出传统 的师徒之谊，真是天才的创意。“文革”后，有些老同志反感以“师傅”代替“同志”，经过博弈，一部分人回到“同志”圈，一部分人突破为“先生、女士”派， 其后又有一部分，从“先生、女士”和“师傅”分流为以“老师”相称。后来异议之声又起，好像是说对谁都称老师，让可敬的老师们贬值了。维护师道尊严之心亦 良苦矣，只是这位老师万万没想到，妓女正对嫖客称呼老师，嫖客想来也当仁不让地应声答对！

　　小姐也罢，老师也好，词语都还照旧，只是所指转移，看来应该说，是词义的变异，形成了词语的变迁。

　　从初版面世至今58年的《新华字典》，是一本功不可没的普及性语文工具书，而且贵在袖珍，物美价廉。据说新出的第11版，如同过去各次带有历史 烙印的修订版一样，既记下了一个时期词语、字义、字音等的新发展，也对语文的规范化负有一定的导向作用，这种导向应该不是食古不化的，同时应该也不是随波 逐流、追风媚时的。这里的分寸怎样拿捏，的确是很费斟酌的吧。

　　我没看到新的版本，我估计对于“小姐”这个已经行之有年的词义变异，还没有急于定格。“老师”，更不会急于注释为“也渐成为妓女对嫖客的称呼” ——因为，据说中国社会中我们习称为“妓女”的存在，以及相应的“嫖客”和“嫖娼”现象，尚未取得正式的承认。在官方词汇中，这些是以“黄(色)”为代称 一笔带过的，当然入不得词典了。至于“小姐”能不能回归“一般对未婚女子的尊称”，“老师”能否不变异为“嫖客”的代称，而保持其2500年来从至圣先师 孔夫子起始的崇高地位，这个谁也说不准，一切将取决于汉语言主体的全国成年人的口德，特别是有话语权的媒体人和其他使用文字、语言为主要工具的各专业工作 者吧。

　　而“同志”这个从“同门曰朋，同志曰友”起自古已然，到“红色年代”因富于意识形态色彩而呼遍遐迩的词语，其实也面临着时代风云的挑战。挑战者 不是思想政治方面的敌手，而是长期受到社会歧视现在尚处于舆论争议中的同性恋者群体。因为几十年前，操华语的香港等地，“同志”已经成为同性恋者彼此之间 的互称了。最近因吕丽萍女士转帖有关网文引起的轩然大波中，纸面媒体也已经使用“老同”这样的字眼(老同之同，作为简称，在这里应是既指“同性恋者”，又 指“同性恋者同志”或同性恋者彼此间互称的“同志”吧)。如果对这样影响广泛的语言现象视若无睹，恐怕就落在不断发展变化(不管这种发展和变化是否符合我 们的意愿)的形势后面了。

　　补记：其实“妓女”已是委婉的代称。“娼”也“妓”也，源自历史上的“倡”、“伎”二字，原指古代以歌舞技艺娱人的群体，并不专指卖身的女人。所以后来把卖身的女人叫作妓女，也还是如同说“那个卖唱的”、“卖艺的”或所谓卖笑的而已。

　　我又要骂人

　　30年前，上世纪80年代中期，我开始少写诗而多写杂文。有人就说，邵某写不出诗来，现在成天在家里写杂文骂人。那时心窄气盛，曾写过《谈骂人》《再谈骂人》《三谈骂人》来辩驳。

　　近年我渐少“骂人”了，就是说，像当年那些进行社会批评和文化批评且甚至点名道姓的杂感文字，我写得越来越少。主观上的原因是有了些晨星出而萤 光熄的自觉，客观上一来网文繁兴，自媒体遍地开花，已成众声喧哗的气候；二来平面媒体上，也有更多作者从事时评写作，立论及时，时见警言谠论。发言的人多 了，真理可能愈辩愈明。我人老体弱，不可能紧步追踪时事政治和社会生活层面的事态事件，去“一事一议”或深入申论。而更深层的原因，是发现自己的一类杂 文，虽有志于启蒙，而收效甚微，反观鲁迅杂文之具有深广的历史文化内涵，几乎句句鞭辟入里，而又有文采斐然的审美意味，不是随便什么人都可企及的。杂文写 作一旦沦为不痛不痒的街谈巷议，也就没什么意思了。

　　旧俄时代有人说过，说到有害的事情而不愤怒，就会变成无聊。但光有愤怒也不足以服人。鲁迅杂文是“怒诗”，却更是出离愤怒的高度理性文字。

　　不过，这回顾不得许多了，因为看到《北京青年报》10月31日据《法制晚报》所作一则报道，标题是：《内蒙古十八年前冤案将重审》——“一青年救人被错当成凶手枪决。九年后真凶现身。官员承认杀错人”。

　　这一报道说，2005年内蒙古系列强奸杀人案凶手赵志红落网，“让人感到震惊的是，赵志红落网后交代的十起强奸杀人案的第一起就是(1996)‘4·9’女尸案，而这个案件正是当年认定呼格吉勒图为凶手，并且已经执行死刑的案件！”

　　赵志红落网后，准确指认了当年作案的现场。下面接着是同样令人震惊的举动：“在羁押期间赵志红借来看管民警的笔向检察机关写了一封《偿命申 请》。中称‘1996年4月发生在呼市(第)一毛(纺厂)家属区公厕杀人案，不知何故，公诉机关在庭审时只字未提！因此案确实是我所为，本着‘自己做事， 自己负责’的态度！积极配合政府彻查自己的罪行！现特向贵院申请派专人重新落实，彻查此案！还死者以公道！还冤者以清白！还法律以公正！还世人以明白！让 我没有遗憾地面对自己的生命结局。”

　　那位在1996年4月9日晚的“4·9女尸案”后被当作凶手错杀的呼市毛纺厂青年工人呼格吉勒图，当年只有18岁，至今又已18年了。那一天， 他跟另一工友夜班休息时，“听到女厕内有女子呼救，便急忙赶去施救。而当他赶到时，呼救女子已经遭强奸后而又被扼颈身亡。随后呼格吉勒图跑到警亭报案，不 想却被时任呼市公安局新城分局局长冯志明认定为杀人凶手。仅仅61天后，法院在没有充足证据支持的情况下，便判决呼格吉勒图死刑，并予以立即执行”。

　　这个倒霉的青年冤死后，他的父母走上了漫长的上访之路。9年后真凶现身而且要求检察机关重新调查呼格吉勒图的错杀一案。经媒体报道，引起中央有 关领导关注，这一案件遂进入重新调查程序。“而这个程序一走居然走了8年之久！尽管其间内蒙古自治区政法委某主要领导曾向媒体表示‘我们的调查结论显示， 当年枪决呼格吉勒图的证据不足，用老百姓的话说就是杀错了’，但是不知何故该案却一直原地踏步，长期没有启动重审程序。其间由于原侦查主要负责人冯志明意 外升迁，更引起舆论强烈反弹。”

　　现在，想是由于十八届四中全会的召开，来自司法机构高层的指示要求该案能够尽快启动重审，内蒙古自治区政法委随即组织公检法等多部门会商，决定最快在11月启动针对呼格吉勒图的法律重审程序。

　　在全国全党“举国一致”响应贯彻四中全会决定声中，这一重审程序，可能不会再遭干扰，并大概不致走样，而能达到那个系列强奸杀人案凶手赵志红在《偿命申请》中恳切表达的愿望：“还死者以公道！还冤者以清白！还法律以公正！还世人以明白！”

　　我深感惊异乃至惊骇的，是这几句话竟不是出自呼和浩特市、内蒙古自治区等政法系统头顶国徽、职在司法的各级官吏员司中的当事人，而是出自一个连 续强奸杀人身负十来条命案的惯犯之口。这个被媒体称为“杀人恶魔”的赵志红，在恶贯满盈的动机行为夹缝里，还剩那么一点天良未泯，尚且说出这样几句人话 来！而你们，例如你，名叫冯志明的原新城公安分局局长，头顶着血染的国徽，手持着专政的权杖，在呼格吉勒图一案中“言出法随”，一言九鼎；且居然能让检察 院法院的有关执法人员跟你一起制造了这起滥杀无辜的冤杀错案，而且在其后不但获奖，还能“荣升”，真的是悖人心，无天理。你们真的远不如那个名叫赵志红的 强奸杀人犯，他虽作恶多端，那残余的一点人性还有觉醒的时候，而你们18年间安之若素，对于戕害一个年轻的鲜活的生命，竟毫无悔祸之心！

　　想起18年前那个为救人而罹死罪的18岁青工呼格吉勒图——报端有他平时的照片，青春俊秀——不禁心痛难忍。

　　法追责，此权仍在司法。你们搅浑的水，澄清有日，我们在法庭外拭目以待。

　　对于执法犯法者，道德谴责是无用的。然而我能够做的显然不是替公检法总结教训，也不是像法学和社会学的专家学者那样上升到理论来引导思考，作为 一个公民，终究不过是道德谴责而已。谴责之不足，我要骂人。现在到处在宣扬孔学儒学，我却记得孔夫子用来骂人表达其愤懑最厉害的话，就是：“始作俑者，其 无后乎！”

　　你们，你个姓冯的前分局长为代表的错杀案制造者，合谋者与包庇者们，完全当得起这一骂。这句源远流长的真正的“国骂”，“用老百姓的话说”，就是：你们干的这造孽事，该当断子绝孙！

　　(摘自《痛与痒》作家出版社 2015年10月出版)