查干：飞蓬与洞箫

　　飞蓬与洞箫，是风马牛不相及的两个词汇。把它们连在一起写，缘于一个人。　　这个人长我一轮还多，我们称呼他为杖叔，是因为他总是拄着一根桦木拐杖，艰难行走的缘故。他右腿本有残疾，年岁大后更加艰难。然而，他这个人打小聪慧好学，是我们那儿有才学之人。在他的炕头，堆积着各类书籍；小八仙桌上，摆着毛笔和砚墨；他家墙上整齐地挂着各类乐器。他，独处的时间多于入群，喜欢哼唱一些小曲儿，且闭着双目，若有所思。见青春女子翩然走过，他速速扭过头去，不正面去看她一眼。然而，他的目光里有一种很悲怆的东西一闪而逝，是不易捕捉到的那一种，像风亦像雾。

　　他的情绪总是平静若水，只到了晚秋季节，他才显得精神起来。是因为，山野里有飞蓬滚动的缘故。他喜欢飞蓬，喜欢它们自由滚动的兴致和无阻无碍的逍遥。他喜欢目送它们，一直目送到飞蓬消失于远方天际。这时，在他的双眼里明显有泪花闪动，而他的洞箫，也随之呜咽起来。那声韵空空幽幽，有一种远行的渴望以及发于骨髓的哀怨，浸于其间。我总觉得，他的箫声一定也伴随着那些飞蓬，飞过远方天际，到达更邈远的“无”。

　　蓬草长在田边山野，蓬字前面加一个飞字，是它枯萎之后的称谓。这时的它，从根处断裂，随风而滚动，一日千里，像离家出走的一群顽童。蓬草的生长期并不特别，是因为有了‘行’的功能之后，才闯入人们的视野里。杖叔之所以喜欢它，就是因为它是可以行走的。对于一个不能自由行走的人而言，一个行字，有着怎样的魅力和渴求之欲，是可想而知的。

　　飞蓬，也给予我无尽的联想和好奇心，使我梦想自己有一天也行到天际处，看看山外山、天外天。后来读到古人有关飞蓬的文字，才知道飞蓬有着说不尽的内涵。譬如李白的《送友人》：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。”便是。他借助孤蓬远足，倾吐心中的惜别之情。他写给杜甫的诗作《鲁郡东石门送杜二甫》中，写得更为明白：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”在这里，飞蓬即是人，人即是飞蓬。

　　我喜欢洞箫，是缘于杖叔在明月下的一次深情吹奏。那夜，秋风很暖，月光很柔，他的箫声使整个山野肃穆起来。他曾经对我说过，对他而言，能够行走，就是人世间最大的幸福。如斯，他吹箫送别飞蓬，也是在送别自己心中的忧伤与向往。洞箫这种乐器，具有沉郁悲怆之美。它的音色，在所有乐器中，是最接近生命原色的一种，那就是“哀怨”。我有个错觉，杖叔他本身似乎就是一杆洞箫，虽显得婉约凄恻，在风中却纹丝不乱，是一种坚韧的述说，是一种凄美的外溢。　　我最推崇杜牧写洞箫的诗作，不仅引人入胜，更有醉魂之美：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”箫，是一种有灵性的乐器，不然发不出那般幽深而痛切的音韵来。杖叔的幽幽箫声，送得飞蓬究竟到了天涯何处？不得而知。然而，能够把它们联系在一起的，只有一个情字。情，是一缕长长的、绵绵的金丝线，它可以把不同的事物，巧妙地连接在一起。如斯，在人世间才多了一些，恬静之逸和安魂之美。