历史感和文明意识(杜学文)

　　“夏”在中华文化史上是具有特殊意义的概念。在商代甲骨文当中有“夏”字出现，本意是人，而我们一般是以四季中“夏季”来使用的。“夏”也是中国历史中族群的标识，是文明程度的标志，“夏”与“华”共同代表了中华民族的先祖华夏族影响的地区。

　　考古学家、历史学家认为，华族应该是山西南部地区代表的族群，夏祖在同一地区发展起来，他们在特定的历史时期，成为最先进的文明，逐渐形成了我们所说的华夏文明，并进一步形成了中华文明。所以当我们讨论“夏”的时候，从某种意义上讲，也是在讨论我们文明的初始形态。

　　许大雷在他的小说《夏》中表达了同样的意思。他生长在华夏文明最早的发祥地，即今天我们所说的晋南地区，对华夏文明有着深切的情感，也力图在小说中表现这样一种生长、发展、延续了五千余年的文明在今天有怎样的呈现。小说的出发点是华夏文明，试图呈现的也是华夏文明，但其表现的人物与故事却是今天的人与事。作者企图通过对今天的人与事的描写，来展示华夏文明的某种存在状态。

　　作者的生动描写，不仅具有民俗学意义，也有富于活力的审美意境。我希望能与更多的人一起从文明的传承、发展、弘扬这样的层面来解读《夏》，理解我们的民族和文化，从中发现我们前行的理性力量，增强我们的文化自信。相信我们的文学，能够具有更强的历史感和文明意识，能够更加真实、生动、深刻地揭示我们民族的内心世界、精神追求及其创造力。