每个人都是作家(王朝阳)

　　胡忠伟坚持不懈地写作，已经有不少年了，从目前看，也没有停下来的意思。他的这种执著，既让我不解，又让我敬佩。在我看来，他似乎没有成为林语堂或者贾平凹的可能，但是他努力前倾的姿态又不止一次告诉我：确实有一种人，写作对他来说并不意味着成为人们通常所谓的作家，并不一定成为我们所谓的成功者，写作本身就是一种生活方式，是为心灵打开一条通道，通过文字寻找和自然、和人类、和自我的对话。这样的人坚信，在喧哗骚动的世俗社会之外，在真相被遮蔽、真爱被掩藏、真情被粉饰之时，在我们真真假假、虚虚实实的生活之外，人还有另外一种生活，这种生活和心灵有关，和人生的真意有关，值得为之付出，这种活动就是写作。所以有一些人，宁可从扰攘纷杂的俗世生活中退回到一张书桌前，寻找属于自己的世界。

　　我想，胡忠伟应该属于这种人吧。

　　所以，严格地说，他这本《未带走的嫁妆》，不是一个作家的散文集，而是一个对文学有特殊感情的人，对自己人生经历、人生感情、人生期望的一种散文化的表达。他是刻意的，又是散漫的。他刻意，是因为你不难从他的作品中看出，作者曾经有一个作家梦，他也按照散文的模式，试图传达一些超越性的存在，但更多的，是他不拘小节，天马行空，感性随意的吟唱。而后一种写作方式随着电脑、博客的普及，已经完全代替了前一种表达方式。

　　这部书中的很多作品是我在他的博客中看到的。胡忠伟的作品以某种方式告诉我：那种带有明确的文体特征的散文写作似乎正在消失，印刷文字的魅力正在逐渐褪色。你再也不需为谋篇布局下太大的功夫，你不一定成为一个作家，你可以做一个博主。看别人的博客时，我常常会产生莫名其妙的自卑感，觉得所有的人都是作家，觉得所有的人都妙笔生花。即便那些过去我认为文字功底很差的人，当我阅读他们博客的时候，他们的表达方式、他们思想闪现的光华，都让我惊讶不已。当文体不再作为一种表达模式限制人的思维的时候，人是多么自由！

　　我和胡忠伟并不相识，只知道我们上过同一个学校。我们的交往，只限于几次电话和文稿传输，所以，阅读这个集子，胡忠伟对我来说犹如初见，我这时候才知道胡忠伟从小在农村生活，通过自己的努力，考上了一所大学，有了一份比较体面的工作。胡忠伟善良、质朴、纯净，像一个长得很好的植物，不管怎么开花，他的本质还是没有变。他长期生活在乡下，那是一个干涸梦想、禁锢憧憬的地方，但是就在这样的氛围中，胡忠伟依然保持了对人和世界的热情，对人和世界的信任和尊重。他依然用传统的道德观来看待每一个人，在这种观念中，人不分为有钱的和没有钱的，而是分为弱者和强者，可怜的和不可怜的，而他天然地倾向于后者，拒绝平庸、拒绝媚俗思想。

　　他能坚持到底吗？作为一个师兄，我，有些担心。