《己卯年雨雪》:“达到了抗战文学的新高度”(元山里子)

　　广东作家熊育群14年写就《己卯年雨雪》

　　“达到了抗战文学的新高度”

　　《己卯年雨雪》 熊育群 著 花城出版社 2016年1月1日 定价：50.00元

　　日本千叶县鸭川市江见町，侵华士兵喜翁全彻居士家，他的儿子冈部喜一在百年火塘前接受作者熊育群(右)的采访。

　　3月29日上午，由熊育群长篇小说《己卯年雨雪》引发的樱花树中日友好祈愿会在岳阳县厚德广场举行。抗战老战士周辉群、彭文贤、杨克检与日本八路小林宽澄、小林清儿子小林阳吉、侵华士兵元山俊美遗孀元山里子等参加。

　　●元山里子(日本)

　　编者按

　　《己卯年雨雪》是我省著名作家熊育群的最新小说，也是他的突破之作——写出了战争造成的人性扭曲和人性觉醒，达到了抗战文学一个新的高度。

　　小说以1939年长沙会战、营田屠杀为背景，主人公祝奕典夫妇和日兵武田夫妇在战争之前，他们的生活并无多大区别：真挚的爱情、待人接物的友善、日常生活里的温情。而当战争来临，这一切急剧变化，两对毫不相干的恋人成了不共戴天的仇敌。小说写战争把一个正常人一步步变成杀人魔王——战争摧毁生命，扭曲人性，它一经发动，就像一个机器，谁都无法控制了。但在此之上，仍然存在着人性的善良与质朴。小说凸显战争中的爱与恨的矛盾，深思战争对每一个个体的伤害，寻找光的方向。本期南方艺术评论选登了几篇日本读者撰写的书评，其中所反映的对侵略战争罪恶的反思、对和平的呼唤感人至深。

　　作者出色的文字功夫，让人赞叹。他用出神入化的笔法，把读者全方位的感觉：视觉、触觉，甚至嗅觉都调动了起来。在作者笔下，中国农村清丽的田园风光，与侵略战争充满血腥的屠杀，把读者带入深深的悲痛之中。

　　当我捧起熊育群先生这部《己卯年雨雪》时，第一行字，就把我的注意力直接引到小说里了，并一口气读完了这部书。

　　第一行是这样写的：“第二天，武田千鹤子穿上了军装，把一头长发挽进钢盔里……”这个开场白，颠覆了我的经验，大凡写抗日战争题材的小说，当然是以中国人为主人公，可是熊育群先生这部抗战题材的小说，竟然是以到中国战场探寻慰问侵略者夫君的日本女人为主人公，进而零距离描述年轻人作为侵略军，既是加害者又是受害者的复杂心路历程。

　　本书的精妙之处，首推它不再使用常见的站在中国人情感立场上的视角，而是站在中日两国的视角上，从两国不同的人文环境、风俗习惯，到两国当时不同的道德观，细腻地描写和塑造了一对日本青年夫妇的三次心态转变：怎样从一个被动的侵略战争的参与者，转变为主动的杀人者，又再次发生人性的觉醒。

　　这两次心态是如何在一对日本青年人身上演变，这正是熊育群先生想要告诉读者的残酷战争的另一面。同时，作者也在书中给我们一种哲学的启迪：即任何一个善良的人，一旦加入国家机器驱使的侵略战争中，就很可能不由自主地变成一个丧失人性的杀人罪犯。

　　其中作者把武田千鹤子在报仇与感恩这对矛盾中的痛苦挣扎，描写得令人动容。与此相对应，把另一位主人公中国人祝奕典淳朴的、近乎天然的把一个人当人看的“天经地义”行为描写出来，在不经意的对比中，凸显出中日两国人民虽然处事的方式不同，但是却一样祈愿和平、渴望和平的形象。

　　这是作者追求历史真相与写真手法所达成的艺术效果，熊育群先生呕心沥血，深入中日两国民间采风，14年磨一剑，这样的作品即使日本人读来也会深深震撼。

　　我的丈夫元山俊美在不到20岁时被强制征兵到中国参加侵略战争，他在15年前去世了。但是，我在读熊育群先生的《己卯年雨雪》时，非常震惊，仿佛元山就活在熊育群先生笔下，元山俊美的经历与小说中的日本兵武田修宏的经历，仿佛穿越时空惊人地重叠起来。武田修宏作为一个“人”的人性觉醒，与元山的经历有惊人的相似。

　　元山来到中国的时候，还没有脱去脸上的童稚，还来不及思索“战争”意味着什么，就被推上了异国他乡的屠杀战场。长官们告诉元山他们这些新入伍的士兵，到中国去是为了“建设大东亚共荣圈”，是为亚洲人民造福。然而，元山在中国看到的残酷现实，使他不得不开始思索：“我在中国看到的，到处是惨无人道的杀人放火，根本看不到日本兵与中国人民‘共荣’的影子。”

　　元山曾说：“我作为侵略军的士兵，耳闻目睹了这场侵略战争给中国人民带来的深重灾难和无法挽回的悲剧。虽说我是在非自愿的情况下，被强行派到中国去的，但这并不能说，我们这些人就没有‘责任’。”

　　元山一直在反思和反省，是什么原因造成了中日两国那场战争的悲剧。元山也想告诉日本的年轻一代，他们当年是怎么被军国主义思想洗脑，是怎么变成一个杀人的机器的。这些真实的内心挣扎出现在武田修宏身上，令我感到无比的惊讶。

　　因此，我深切地希望有更多的日本读者也能够读到这本书，从中得到“为何而战”的反思。

　　作者出色的文字功夫，让人赞叹。他用出神入化的笔法，把读者全方位的感觉——视觉、触觉，甚至嗅觉都调动了起来。在作者笔下，中国农村清丽的田园风光，与侵略战争充满血腥的屠杀，甚至飘荡的腐尸气味结合起来，把读者带入深深的悲痛之中。

　　熊育群先生对主人公之一的武田千鹤子的描写，作为生活在日本的女性，读起来，我感到特别亲切，就像看见自己身边的日本朋友，细节从走路的姿势到衣领的特点；性格从小心谨慎到敢爱敢恨，这些日本女人独特的地方，在熊育群笔下活灵活现，我还以为作者曾经在日本生活多年，甚至怀疑他是否有一个日本女朋友。没想到他是通过采风得来的，不得不佩服。

　　这部小说还促成了一件非常有意义的事情：2016年3月28日，在小说故事原型地湖南湘阴“长沙会战”的战场，当年抗战的老战士、侵华日军士兵及家属、“营田惨案”幸存者坐到了一起，举行了名为“只求灵魂安息，悲剧不再重演”的恳谈会、故事原型发生地屈原管理区营田百骨塔祭祀会和岳阳县樱花树中日友好和平祈愿会。一场迟到了77年的祭祀得以举行。这很可能是最后一次，因为仍活在人世的老兵们已经越来越少了。这就是一部小说的力量，也是熊育群先生的小说所达成的历史意义。

　　一部作品，可以促使读者在阅读过程中进行思考，读完书后，得到自己思考的收获，这就是成功。我喜爱这部小说，除了看见我亡夫的身影，更在于小说写出了战争造成的人性扭曲和人性觉醒，达到了抗战文学一个新的高度，具有里程碑的意义！作为一名生活在日本的民间人士，在此向熊育群先生诚挚地说一声：“太感谢了！”