树立自己的散文之乡(周伟)

　　我一直深爱着我的乡土，我一直在乡土世界里行走，我一直在思考行进中的乡村。沉静下来，我的散文之乡渐渐地清晰起来，树立起来。它是我的话语之乡、回忆之乡、情感之乡、生命之乡、灵魂之乡。

　　文学作品的语言是至关重要的，而散文从某个方面来说，甚至可以说是语言的艺术。乡村有乡村的话语体系，乡村语言有它的地域性和独特性。对方言土语，应该既有尊重的态度，又有鉴赏的眼光；既要生活化，又要文学化；既有地域性，又有民族性；既要具独特性，又要具大众性；既要来自心灵，又要来自大地。作家要回到话语之乡，精练准确、朴素大美、清新明快、亲切感人，永葆乡村语言的纯正性和生活魅力。用一些普通的字词，串起乡村的烟火人生和生命之河，使作品能于平淡中见不平淡，深含生活的经验和哲理。

　　关于回忆之乡。据精神分析学讲，一个人的记忆分为进入意识的记忆与非意识的记忆。进入意识的记忆是一种高度的概括，是简单、清晰的，也是抽象的。尽管非意识的记忆也许只是一些印象痕迹、一桩小事，甚至是一些缺少前因后果的情景、声音与气息，或者是一刹那的氛围或感觉，但是也只有这些非意识的记忆才会唤醒对经验的回忆——蜿蜒起伏的大山、清清流淌的小溪、长在水田里青青的秧苗、躺在草丛中的憨态大冬瓜，还有老屋檐下飞出的小麻雀和总在村头晒太阳的老黄狗……这些乡村土味，这些从前的美丽，还有那些重压下却从不屈服的乡村生命，令我们回想无穷。

　　再说情感之乡。作家要写自己最熟悉的生活，写自己最深切的生命的体悟。为读者、为乡土，我们要满怀真情地写作，感动了你自己，才能感动广大的读者。

　　此外是生命之乡。乡土散文的写作，首先是从个体生命经验出发，要尽可能活生生地呈现着这些个体生命的同时，也呈现出这些人的群体性的生命经验。对待乡村的每一个人、每一件物事都要极其真诚，始终以悲悯之心，尊重生命的个性情怀和思想素质，将更多乡亲的生命形态及命运特点真实呈现出来，还他们以真实的血肉之躯和生命原像。在感悟生命的同时，切入当下的生活，折射出时代的风云。在记录心灵轨迹的同时，汇合到时代的洪流中，展示出乡村的变化和时代的变迁。

　　最后一点，也是最重要的——灵魂之乡。我认为要把散文当作心灵的家园，精神的家园来回归。乡土散文的最终目的，就是灵魂回到泥土。在人们的心中，也许故乡永远是最美的，因为它把持着你的情怀，牵动着你的梦恋。不管走到何方，思想却在故乡，灵魂回归大地，这是多么美妙的皈依。从这个方面来说，乡土散文是泥土的述说。泥土等同于大地，来自于大地的书写，无论是写乡村民俗、风情，还是写村庄普通人的命运，写时代变迁给泥土留下的痕迹，都要来自大地现场，来自内心境界，要把灵魂注入大地。乡土散文创作最大的问题，就是灵魂的缺席，而胸怀和境界是散文写作者面临的最大考验。我们要安静地写作，深入大地的写作，灵魂在场，精神在场，艺术地展现当下乡村现实与精神困境。