现实主义边界可以扩展(周大新)

　　●当我们在中国这块土地上使用现实主义创作方法时，可以与中国历史上民间智者渴望超脱世俗的玄想传统相结合，写出充满灵性的现实主义作品，让笔下的人物从现实中超拔出来

　　●作家可以在写现实主义作品时，借助已有的科学知识，充分展开自己的想象力，既观照到当下人们的生活处境，又联想到人类的未来，联想到地球和宇宙的未来，使自己的作品具有一种未来眼光，带有科幻味道

　　最初开始写作的时候，我并不懂浪漫主义、现实主义、现代主义、后现代主义等写作方法，只是想用文字把自己在现实生活中的感受表现出来。写的时间长了，才渐渐明白，那些关心和关注现实生活，努力用语言、人物、故事对现实生活进行展现和表现，企图用自己的作品对现实生活产生影响的写法，叫现实主义。弄明白了这个，就觉得这种写法很适合自己。我之所以愿意辛苦地伏案写作，就是因为在现实生活中遇到了很多不如意、不称心、不快乐、不满足的事情，我企望通过自己写出的作品对现实生活发表看法，为读者送去一份精神慰藉，也为改变现实生活凝聚一点精神共识，从而使现实生活能得以逐步改变，慢慢变得更加美好，使人们能在其中收获更多的快乐和幸福，使这个世界更适宜人们居住。于是，就坚持用这种方法写了下来。

　　随着阅读的增加，我方又明白现实主义作为一种创作方法，世界各国的作家依据自己的理解，已对此进行了广泛的实验和探索。批判现实主义、魔幻现实主义、心理现实主义、结构现实主义等流派的出现，就是这种试验和探索的成果。但现实主义这种创作方法有着广阔的创新空间，前辈作家并没有穷尽一切可能，我们这些后辈作家依然可以在其中有新的发现和创造，依然可以大有作为。

　　我认为，当我们在中国这块土地上使用现实主义创作方法时，可以与中国历史上民间智者渴望超脱世俗的玄想传统相结合，写出充满灵性的现实主义作品。在中国历史上，各个时代的民间智者都有一些渴望超脱世俗的玄想，这些玄想产生的最主要的原因，是因为现实生活中遇到的很多事情不能解释且太令人苦恼。这些玄想有的变成神话被记载，有的变成传说在流传，有的变成宗教教义和信仰的内容在传承，有的变成警语世代传递，成为中国历史文化的一部分。当我们去写当下的现实生活和现实人物时，不能不想到历史文化的流动，因为任何现实在你要表现的那一刻，其实都已进入历史，任何当代人物都不能不浸润在历史文化中。当我们把历史上人们对于创世、对于日月星辰、对于风霜雨雪、对于土地、对于动植物、对于天宫等等的玄想，与现实人物的人生际遇结合起来写时，可能会产生一种别样的效果，会使我们的人物从现实中超拔出来。

　　我还觉得，当我们在中国这块土地上使用现实主义创作方法时，可以借鉴西方知识界喜欢科学幻想的做法，把现实主义创作与科学幻想相结合，写出带有未来眼光和科幻味道的现实主义作品。应该承认，当代普通中国人关注当下的生活较多，对人类的未来和地球、宇宙的未来关注思索较少，知识界也少有科学幻想的传统。这与我们近代以来经济社会发展落后有一定关系，大家在吃饱穿暖问题都还没有解决的情况下，不可能去想那些大问题。今天，我们作家可以在写现实主义作品时，借助已有的科学知识，立足现实的生活，充分展开自己的想象力，既观照到当下人们的生活处境，又联想到人类的未来，联想到地球和宇宙的未来，使自己的作品具有一种未来眼光，带有一点科幻味道。我想，这样的作品，可能更为年轻读者所喜欢。

　　中国当下的社会生活太丰富了，几乎每天都有多姿多彩的人物出现、都有千奇百怪的事情发生，可谓五彩缤纷，但把丰富的现实生活转化成优秀的文学作品，并不容易。我们一方面要冷静观察和体察社会生活的现实、人们的心理现实、自然环境的演化现实，另一方面要潜心思索怎么去呈现和表现这些现实。一种工具有好多种用法，同样一把刀，有人用它去切，有人用它去砍，有人用它去剁，有人用它去剜，有人用它去劈，有人用它去削，有人用它去割。同样一种现实主义创作方法，因使用者的用法不同，会出现千差万别的效果，我们应该去争取最新和最好的效果。

　　(作者为当代著名作家)