空船载月(陈超)

　　《空船载月——在国学中参悟人生》(杨林著，长江文艺出版社出版)是一本融合儒、道、释精神的文化读本。它贯彻“经史兼修”的原则，以“悟道修心”为主线，以“空船载月”为意境，从国学原典中提取了40个思想单元，用“讲故事”的方式来解读这些思想。用作者的话说：“本书的写作动机，就是想穿透历史和现实的藩篱，探寻那一片更坚实的土地和更恬静的家园，来安顿我们的‘道’，安顿我们的‘心’”。

　　作者理解的“道”并非专属道家的那个道，而是打通儒、佛、道三家的那个“一以贯之”的道。如同中国人平常说“我知道”——“道”就在里面。作者认为，国学的精髓就是这个“道”。它说不清道不明，但它恰恰是中国文化中最根本的东西；它很虚、很空灵，也正因为这一点，它才有胸怀来空纳万境，承载多元文化。所以作者为本书起名为“空船载月”，目的就在于呈现这种人生意境。

　　作者说：“今日中国社会最大的问题是‘大道迷失’”。作为文化传统，西方人有“基督教文明”，日本人有“大和魂”，中国人有“道”；而现实是，西方的宗教文明还在，日本人的魂还在，中国人的道丢了。中国当下所有的社会乱象都与此有关。由于现代化是在西方发端和成熟的，中国搞现代化吸收西方文化当然没有错。但是西方文化最核心的东西你学不到，除非改变中国人的基因。你的文化可以杂七杂八，甚至可以在轰轰烈烈的表层“全盘西化”，而你的心灵还是东方的。

　　作者强调的“天道”，落地了就是“良知”，就是“人心”。人心不能迷失，否则所有的麻烦都会跟着来。“天道良知”是中国人心里的一杆秤，虽然这杆秤无影无形，但它让中国人有“存在感”！作者主张重提“修身悟道”这个话题，一切从“心”开始，这样的国学教育才能接上今日中国之地气，才是真正的软实力。

　　我们今天已置身于一个五彩斑斓的泡沫文化时代，人性碎裂，经济泡沫化，文化泡沫化，假定这并不是什么“趋势”，而是一种失控状态的话，我们该怎么办？难道我们不需要一种理性的还原吗？不需要将泡沫还原为水，还原为深流，还原为安静的思考吗？从长远看，如果我们没有这种思想底蕴，我们就无法掌控泡沫化膨胀的世界，我们就看不到明天，甚至失去未来。