渊明遗风何处寻(张世英)

　　今年春节，两个儿子要我一同游江西宜春市，泡富硒温泉，说是对身体健康有益。我因年老体衰，行动不便，对泡温泉的兴趣不是很大。但在宜春的一家宾馆住下后，偶尔在桌上看到一本书——《宜春名人录》，其中简略地谈到宜春市所属宜丰县是陶渊明故里，我突然兴起，便欲前往。两个儿子知道我自幼爱读陶渊明，终身以陶渊明的“不慕荣利”为座右铭，于是欣然同意，在宜春市住了两天后，即驱车直奔宜丰县。在车上，两人不断感叹：现在人们都热衷于金钱利禄，有谁还对陶渊明感兴趣啊！两个儿子都是搞企业的，竟对陶渊明有如此雅兴，我心十分欣慰，便回应了他们一句：“渊明遗风何处寻！”我近20余年来，一直主张人生应“面对现实，超越现实”。我想，以陶渊明式的高远胸怀，从事企业活动，这正是一种“面对现实，超越现实”的精神境界。

　　宜丰县有三个村，村民多姓陶，陶渊明出生于安城村。我们三人一走进村中，便有一老态龙钟的农妇奔向我来，紧握我手，问我来自何方。我回答说：“从北京来。”不一会儿，村民数人闻我等前来，出门围观。我儿子说明来意：“想拜访陶渊明故居。”一位老农说：“哪有什么故居啊，我家小巷旁边就是陶渊明的出生地。”他引领我们到那里一看，原来是一块杂草丛生的空地。据云，渊明老家早已被焚成废墟。我不免怅然。一位热情的老农妇急奔到数百米外的一家，请来一位老大爷，他引领我们走上一个土堆，急忙挪走土堆上的柴棒杂草，我两个儿子也帮他清除尘土垃圾，清理完毕，居然发现土堆底层有一块石碑，长约一米，宽半米，三个人亲手抹去泥土，才恍惚看到石碑正中的几个大字：“安城遗址”，右侧几个小字：“陶渊明故里文化保护区”，左下方署名“宜丰县人民政府二○○二年”。我既感到欣慰，又觉悲怆。欣慰的是，终于找到了后世对陶渊明的一点纪念物；悲怆的是，名垂中华青史的伟大田园诗人，近二千年后，竟横卧在荒烟蔓草丛中。老大爷看到石碑上的陶渊明三个字后，似有胜利之感：“陶渊明是我们陶家的骄傲，直到今天，他还是我们陶家最值得尊重的人物啊！”我应声说：“何止你们陶家的骄傲？他是我中华全民族的骄傲，是我中华民族的灵魂！”我心想：陶渊明故里竟沒有一座陶渊明的纪念馆，甚至连一块纪念陶渊明的小石碑，也听任其埋没地下，令人情何以堪。是时代使然？我不得其解。幸有老大爷、老农妇的热情相助，特别是老大爷引陶渊明为骄傲的那番言语，给我留下了深刻印象。

　　离开安城村，我们走进了又一陶姓村，幸喜见到村口竖立一不太起眼的石碑：“故里陶家园”，碑右侧的文字也是写的“陶渊明故里文化保护区”。碑旁还拉了一条横幅，上面写着“渊明故里欢迎您”。这是陶家后代至今不忘陶渊明的一点标志，我略感欣慰，终于有了陶渊明遗风犹存之感。

　　在离开陶渊明故里的路上，我不断给两个儿子讲起对陶渊明的看法：不要把陶渊明理解为只不过是一个不问世事、脱离现实的隐士。陶渊明《杂诗》：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”可见其少壮时的凌云之志。及晚年，又有“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”(《读山海经》)的诗句，借歌颂精卫填海、刑天舞戈的奋斗精神，以寄托陶本人慷慨悲愤的情怀。鲁迅曾评价陶渊明，大有“金刚怒目”的一面。当年鲁迅与朱光潜关于评价陶渊明有过一番争论：朱光潜强调其“浑身静穆”的一面，鲁迅强调其“金刚怒目”的一面。我意，陶渊明的“浑身静穆”包含有其“金刚怒目”的坚强意志。说明人生要想超越现实，达到“心远”的高远精神境界，必须面对现实，从现实的腐旧势力和重重艰难困苦中奋斗挣扎出来。一味贪图闲暇，甚至麻木不仁，与静穆高远有天壤之别。陶渊明融“浑身静穆”与“金刚怒目”两方面于一体，是其特立独行，追求独立自我的自由精神的表现。说他是“中华民族的灵魂”，其意在此。他代表中华文化进步的力量，我们应当大加颂扬。

　　此次的江西之行，还游历了庐山秀峰和南昌滕王阁等多处名胜。在飞回北京的飞机上，儿子们问我：“此行印象最深的地方在哪里？”我回答说：“不在看秀峰的飞流直下三千尺，也不在读滕王阁王勃的两句名诗，而在宜丰县安城村的土堆上，看见埋在荒草堆里的陶渊明纪念碑，尤其是当地老大爷和你们亲手扒开泥土的情景……”

　　(张世英，作者为北京大学哲学系教授)