藤泽周平：东瀛的“金庸”(张卫民)

　　藤泽周平的武侠小说在日本的地位，相当于中国的金庸。但他的小说从不迷恋武功，专注于写人情，但不写世故，或者说，在世故中写人情。所以，藤泽周平的人物都不是大英雄，而是善良的小人物。有着与我们一样的无奈和忧愁。这使我再次相信文学的力量，文学确实是一种和平的艺术、和解的艺术，文学使人互相理解，而不是互相仇恨。读了藤泽周平的小说，你会发现那些日本人和中国人没什么区别，而是我们熟悉的祥林嫂、孔乙己、闰土。他的小说弥漫着一种轻柔的不如意的气氛。技法简洁、直接，兼有美学上的沉稳和细腻。他有一种奇怪的本领，能够把肤浅的感伤上升到深刻的忧伤，又能把忧伤归于平常。更奇怪的是，他能够在庸常乏味的现实生活中，给人留下一点温情和希望。

　　藤泽周平关心男女之间的暧昧，甚于关心武功。这种暧昧上承川端康成，是一种轻柔的撩拨，像青春期那种无对象的羞涩的冲动。武侠小说也是小说，里面不能没有爱情。在文学中，爱情就是悲剧的代名词。但是在西方小说中，悲剧通常意味着死亡，在藤泽周平那里，爱情的悲剧是一种淡淡的忧伤。

　　李长声先生形象地譬喻日本武士小说与中国武侠小说之三大不同：世间行走无江湖，有仇必报不化解，为君拔刀非仗义。

　　我画蛇添足。日本武士小说里，没有天马行空、独往独来的人物，他们不会轻功。他们也没有神奇的本领，能在华山顶上吃到新鲜的西湖醋鱼。他们随时在行礼。相比中国武侠人物的无所不能，日本武士确实拘谨得很，少不得让人小瞧，但是可信。