身体力行的精神探求(张洪浩)

　　作为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，其诗文对后世诗人产生了很大的影响，研究他的著述也很多。以往对于陶渊明的诠释中，强调的往往是他不与嗜血强权阶层的合作，“不为五斗米折腰”；而对于他回归土地与田园的深刻意义，则往往未予深究或干脆忽略。这无疑造成了误读，对解读诗人的生命与艺术来说，留下了一个很大的盲区。

　　而在《陶渊明的遗产》(中华书局)一书中，则还原了一个真实的陶渊明。作家张炜从陶渊明的生命轨迹和遗留文本出发，透视了陶渊明被遮蔽的内心世界；在对以往诸多论述进行深刻辨析的基础上，探究了“何为风度”与“何为尊严”的问题，进而在形而上的意义上阐发了对于生命与自由的哲思。

　　张炜告诉我们：我们所说的“魏晋风度”，实际上是讲在嗜血、弱肉强食的“丛林法则”面前如何保持尊严。陶渊明所体现的“风度”，最突出的就是他直到饿死，仍然还是保持了自己的底线，没有失掉尊严。由此可见，这“风度”与“尊严”实在是一体两面。作家认为，古往今来，在权威与恐惧面前扔掉尊严的人比比皆是。物质和世俗层面上的所谓“成功”者，一生往往要无数次地折损尊严。无数的委屈接受下来，精神就逐渐麻木了，尊严也便长睡不醒了。陶渊明的可贵之处，在于他的尊严常常是醒着的。陶渊明用归去和劳作的方式来保持尊严，是一种身体力行的精神探求。

　　不仅如此，书中还以陶渊明作为范例，呼应和诠释了康德的哲学观念：人本身不是工具，而是目的。“康德和陶渊明在不同时空、不同文化背景之下，解释了共同的人的主题：自由。”此外，还把陶渊明与苏格拉底这样欣然赴死的哲人，与高更、梭罗等具有隐居行为的西方人物作了一番比较，所发感悟令人耳目一新。

　　对于陶渊明，很多人有着不同程度的误解，“羡慕那种富足、自由和清闲的生活，却从不愿正视和面对他的万般焦虑和饥肠辘辘。”张炜告诉我们，陶渊明的了不起，既在于追寻人生的根本意义这个“最大最基本的命题”并因此而觉醒，又在于他的坚持和“挺住”。而正是现实生存与对生命意义感知的浑然一体，使得陶渊明的诗文具有后人难以企及的格调。在书中，作家对陶诗作了深入浅出的解读与分析，进而挖掘了陶渊明的生命实践之于现代人的启迪意义：“陶渊明脸上没有涂抹什么油彩，一点都不怪诞，只平平常常过日子，将清贫的生活坚持下来，至多用日常生活的审美化来稀释寂寞和痛苦。”他是一位“用减法生活”，享受“失败之美”的诗人。

　　对于有“融入野地”理想的作家张炜来说，这本书可视为他与陶渊明的一场穿越时空的对话。“陶渊明给我们留下了一笔丰厚的遗产，这就是关于尊严、自由、田园，关于生命本质必要强烈追求的天性，他是一个可资参照的显著标本……”作家一再强调说：“如果我们承认一个人不能没有尊严，不能没有选择，那么我们仍然还要时不时地想到陶渊明这个人。”