将“药王”还原为“大医”——《大医精诚·孙思邈传》写作后记(罗先明)

　　“你怎会想到写孙思邈？”常有朋友问。的确，我一非医者，二非陕西人，怎会研究这位千古大医？

　　其实我出生之刻即与中医药结缘。太奶奶在山村农家木屋里为我接生，用的是古传之术。我在小学阶段小恙不断，慈母常以农家土方替我去寒解表，既省药资，见效又速。母亲刘燕玉之技，承继于我那一生务农、略识药草的外祖父刘孝亮。后离开山村求学就业，才与中医渐行渐远。

　　1990年我始练气功，自习中医，颇获浅益，从此不歇。乃知中医药为中国道教文化之精华，中华民族赖以繁衍生息之命根。2005年，我出版《远 东战争风云》(原名《远东大战纪事》)，考虑新的写作计划。夫人汤延涓提出研究孙思邈的命题，并提供她采访大医故里的资料。我欣然应命。

　　关于孙思邈，古人留下的文字资料极少，民间传说却多。概言之，“孙思邈是神不是人”。民间千百年来祭拜的“药王菩萨”，主要说的就是他。这一 切，皆源于孙思邈的崇高医德。他那篇短小精湛的《大医精诚》，实为本人高尚医德的“夫子自道”，感动了一代又一代中医业者，被列为医家必修经典。面对孙氏 故里诸多遗址，尤其是他本人和双亲的坟茔，你不能不承认“孙思邈”是一个真实的存在。孙思邈是人不是神。他不仅不同于神农氏、黄帝、彭祖等传说人物，甚至 与扁鹊、葛洪、华佗也有很大不同。孙思邈的伟大业绩，见证于古老大地。他是一个实实在在、有血有肉、既治已病、又治未病、既能疗疾、又能治国的大医。

　　基于对孙思邈的上述认识，我将本传宗旨确定为：将“药王”还原为“大医”。“药王”是神，“大医”是人。不满足于新、旧《唐书》的现成结论，不 热衷于民间传说的离奇情节。经对孙思邈两部巨著反复研读，去各地遗址现场考察，揭秘探幽，剥茧抽丝，比对前人，去伪存真，历经数年寒暑，终成一家之言：孙 思邈因医德高尚、医术精湛被尊称为“真人”、“药王”，此其“德”也；侍奉过杨坚、杨广、李渊、李世民、李治等帝王，并有独孤氏皇后、长孙氏皇后、武则天 皇后等受其侍奉，疗救百姓更无以数计，此其“功”也；两部巨著《千金方》(《千金要方》《千金翼方》)，侪身中国四大医学经典之列，此其“言”也；寿高 141岁，此其“寿”也。故本人之见，以“德、功、言、寿”兼具而论，孙思邈实乃千古一人。他不仅是中国传统医药界最具标杆性的人物，也是整个知识界的楷 模；不仅中华民族引以为自豪，也是东方民族的骄傲。孙思邈身后的珍贵遗产，不仅属于中华，也属于整个人类。

　　感谢国学大家何西来。他是陕西人，对孙思邈早有关注，对我拟定这一选题大加赞许。何先生重病之际，两番逐字审读本传文稿，提出极为精准的批评意 见。令人痛惜者，何先生竟于2014年12月8日仙逝，未能见到本传成书。祝愿何先生在天之灵与孙思邈相交相知，多有切磋。何建明、黄宾堂、那耘、原文竹 等为促成本书出版，皆出大力，一并致谢。

　　今年是孙思邈辞世1334周年。我囿于浅薄学识，且考察足迹有限，故本传难免疏漏多多，有待新发现的资料校正。关于孙思邈“德功言寿，千古一 人”的赞誉，亦系千余年来首次提出，或许有人存疑。本人愿更多研究者奉献智慧，共同开掘孙思邈宝贵遗产，使之造福于中华民族，造福于整个人类。