龙迪勇《空间叙事研究》：叙事学研究的空间转向(杨莉)

　　叙事是人类一种基本的精神文化活动，叙事学是当今文学研究的热门领域，而空间叙事学则是这一领域中新的理论方向。叙事与时间和空间的关系均非常密切，但由于种种原因，在以往的叙事学研究中，却存在着重时间而轻空间的现象。龙迪勇研究员是国内最早提出建构空间叙事学的学者，且长期以来专注于“空间叙事”这一新的学术领域，从而成为空间叙事学的“拓荒者”。在10多年以前，龙迪勇就认识到了空间维度对于叙事学研究的重要性，认为“空间”应该进入叙事学研究的视野，得到研究者应有的重视。这10多年以来，他一直在空间叙事学这块处女地上耕耘，辛勤的劳作终于换来了丰硕的成果：其洋洋55万字的学术专著《空间叙事研究》入选2013年度的“国家哲学社会科学成果文库”，并于2014年由生活·读书·新知三联书店出版发行。

　　龙迪勇是2002年与“空间叙事”问题相遇的。在对这一新的学术问题进行一系列的探索，并刊发了相关论文之后，他于2006年刊发的《叙事学研究的空间转向》一文中，正式提出了建构“空间叙事学”的理论设想。与当今学界那些仅仅热衷于提口号者不同，在提出建构“空间叙事学”的理论设想之后，龙迪勇并没有停下探索的脚步，而是继续在“空间叙事”这一新的学术领域踏实地做着那些基础性的工作。前后花了大约12年的时间，终于推出了《空间叙事研究》这部厚重的学术专著。那么，从空间维度探索叙事学，能够为叙事学研究带来哪些革新？“空间叙事学”的学术价值又主要表现在哪些方面呢？

　　首先，从空间维度探索叙事学，避免了以往的叙事学研究仅仅从时间层面考察叙事现象的单一化弊端。由于时间和空间是万事万物最基本的存在方式，因而也是我们考察它们最基本、最重要的维度。有时候，为了理论上的方便，我们会对事物或现象作出分类，比如在文艺理论中，我们就经常把文学、音乐等艺术形式定义为“时间艺术”，而把建筑、绘画、雕塑等艺术门类定义为“空间艺术”。 这种分类当然有其合理性，但如果过分拘泥于这种分类的话，却可能会遮蔽我们探究的目光，从而使我们的研究停留在“常识”或“定见”的基础上难以推进。例如，如果我们要研究绘画、雕塑等图像艺术的叙事问题，就不能满足于一般性的分类，而恰恰需要考察被划归为“空间艺术”的图像的“时间性”特征；而研究以语词写成的小说、史诗、传记等所谓“时间艺术”类叙事作品，如果不考察故事发生的场所(空间)以及某些文本在结构上的空间特性，这种研究就是残缺和不完整的，因而也是没有生命力的。作为一个以文艺理论为专业的空间叙事研究者，龙迪勇一向比较关注“时间艺术”的空间维度和“空间艺术”的时间维度，试图在“时间”和“空间”的双重维度中比较全面地把握研究对象，力图把它们为常见分类所遮蔽的那些特征展示出来，并在此基础上提出自己的观点、建构自己的理论。

　　其次，从空间维度探索叙事学，打破了经典叙事学(结构主义叙事学)封闭僵化的理论体系。经典叙事学是结构主义的产物，其基本思路就是悬置“作者”、“世界”、“读者”等要素，而把叙事作品(文本)作为一个封闭的体系进行去语境化的抽象性研究。这种研究方式最初也许有其合理性，但其弊端也非常明显。龙迪勇所倡导的“空间叙事学”则打破了这种封闭性。在其《空间叙事研究》一书中，龙迪勇把“叙事”所涉及的“空间”分为四类，即故事空间、形式空间、心理空间和存在空间。所谓故事空间，就是故事发生的场所或地点。所谓形式空间，就是叙事作品整体的结构性安排(相当于绘画的“构图”)，呈现为某种空间形式(套盒、圆圈、链条等)。所谓心理空间，就是作家在创作一部叙事作品时，其心理活动(如记忆、想象等)所呈现出来的某种空间特性。所谓存在空间，则是叙事作品存在的场所，也就是讲述故事的具体空间。显然，这四种空间既涉及叙事文本，也涉及生产和接受文本的语境，这就打破了经典叙事学的封闭性，从而使空间叙事理论避免了僵化。

　　再次，从空间维度探索叙事学，为叙事学的跨媒介、跨学科研究提供了新的可能性。无疑，叙事的媒介远远不止于文字，正如罗兰·巴特所指出的：“对人类来说，似乎任何材料都适宜于叙事：叙事承载物可以是口头或书面的有声语言、是固定的或活动的画面、是手势，以及所有这些材料的有机混合。”而且，叙事的领域也远远不止于文学，在艺术学、历史学、传播学等领域也存在“叙事”问题。而无论是跨媒介叙事还是跨学科叙事，都与空间问题息息相关。如果仅限于“时间”维度的研究，不仅文字叙事和文学叙事研究难以推进和创新，其他媒介和其他学科的叙事现象更是难以纳入叙事学研究的视野，而“空间叙事”恰逢其时，它为跨媒介、跨学科的叙事学研究提供了契机和视角。在跨媒介叙事领域，龙迪勇选择了图像叙事问题进行考察；在跨学科叙事领域，则选择了历史叙事问题进行研究。

　　至于空间叙事学的学术价值，我认为主要体现在三个方面：首先是理论上的价值。正如前面所说，空间叙事学有效地避免了以往叙事学研究的单一化和封闭性弊端，从而使整个叙事理论更为完整、系统、自洽。其次是批评方面的价值。空间叙事学可以为文学批评提供新的理论武器，并为中国古代文学、中国现当代文学和外国文学研究提供新的理论视角。第三是文学创作的价值。中外文学史上只有少数具有创造性的作家才会有意识地在小说中运用“空间”元素，并在叙事中采用非线性的“空间”结构，大多数作家则没有这种意识。随着空间叙事理论的提出并逐渐为作家们所熟悉，必将会为文学创作注入新的活力。

　　如果说，龙迪勇刚与“空间叙事”问题相遇时，该学术领域几乎还是一片处女地的话；那么，在《叙事学研究的空间转向》一文发表之后，“空间叙事学”开始有了一个大致的理论框架；而随着《空间叙事研究》一书的出版，“空间叙事学”才有了一个坚实的理论基础。而且，随着该书的出版，叙事学研究的空间转向正在从“设想”变为“现实”。《空间叙事研究》一书出版仅一年，首印2000册就基本售罄；三联书店于2015年适时推出了新版，并正式更名为《空间叙事学》，首印6000册——这不正说明希望了解“空间叙事”的人越来越多，叙事学研究正在发生“空间转向”，而“空间叙事学”研究已逐渐在学界蔚成风气吗？