学术劲旅 文章妙手——读黄适远散文集(钱志富)

　

　　黄适远至今已经出版了10多部著作。在他出版个人作品集《走进西域》时，专家就称赞他是一位学者型的作家：“黄适远先生具有历史的、古典文学 的、西域文化多方面的修养，这从他的这个作品集中可以感受到，他也是一个学者型的作家；此外，他的散文语言很好，这也可以归于他的厚重的学养之功和对多学 科的广泛关注。”而早在他出版第一本个人作品集《寻找桃花源》的时候，已故诗人洋雨就热情洋溢地称赞他“散文中有一些饶有诗意的、能‘打动人的感情’的篇 章”。 黄适远的这本著作《永远的丝路》把这两种优点更加发展和推进了。一方面在学术上他继续走着求实而创新的道路，另一方面在文采方面更发展到了相当的境界。所 以我对他的评价是：学术劲旅，文章妙手。

　　在学术上，黄适远立足“丝路”，以较开阔的视野纵论东西方文化，并以“游牧文化”、“农业文化”、“商业文化”为原点，用历史的比较的方法较清 晰地梳理了中原文化、西域文化、古希腊罗马文化、印度佛教文化以及伊斯兰文化在西域的交往、冲撞和融合关系。该书体格宏大、结构合理，对欲论证和阐述的问 题能够多层次、多视角、全面地进行论证和阐述，且多有个人的独创和独到的见解。该书虽名之为文化散文，其实已够得上一部学术专著。黄适远这部书给我们提供 了较广阔的学术空间，上下五千年，纵横十万里。从某种意义上来说，他以这部著作填补了西域文化史的空白，而且作者行文笔锋饱含感情，深入人心。黄适远常常 用历史本身来说话，结论又是通过比较来的，所以学术风气即求实又创新。他的这本书是需要一读再读的。

　　黄适远能集学术与文学写作为一体，文章不乏个人的独到见解，比如他写帕米尔，行文知性、感性兼具：“这真是一个充满豪情与理想的时代。每个人都 满怀着向往，一切是明快的节奏。长安城的胸襟饱满而轻快，眉目之间满是轻松的笑意，开元盛世造就了大师。在文化的大交融之中，文化的强烈气息熏陶在帝国的 上空，在异质文化的碰撞中，大唐帝国以充满活力的姿态孕育着土地，在这种大气的环境中，造就大师的条件成熟了。”

　　在学术研究上，黄适远有驾驭大的学术课题和独创性学术课题的能力，在文学写作上黄适远注重行文的生趣和气概。黄适远行文扬扬洒洒，读之仿佛听见他走笔带出的风声，宛若乐章、恰似交响，文章干净、漂亮、灵气淋漓。

　　值得注意的是，黄适远进行他的独创性学术课题研究的地方比较偏远，然而他对他所处的边缘位置别有解会，他说：“边缘不是世界结束的地方，恰恰是 世界阐明自身的地方。我生长在文明的边缘，而这边缘又曾是世界文明的中心，多少个世纪像河流一样流去，默默无言，而它的怀中却埋藏着多少震撼人心的故事。 塔里木河，一条母亲的河，它生长在西域，便恣意给西域以无穷的爱，塔克拉玛干呵，你袒露胸膛却藏起那风尘落满的人生。我从西域走来。我向西域走去。”这就 是黄适远的桃花源，他爱西域，爱丝路，爱文化，爱人类。他的爱心中有浓烈的忧患意识，我们在读他的这本书时经常会听到作者的慨叹、感叹和哀叹。

　　当然，黄适远这部书并不是没有缺点。黄适远自己对之也有意识，他说：“在梳理中国历史文化脉络时，这个庞大的题目时时让我显得力不从心。作为一 个没受过‘学院派’文史专业正规训练者，心底的遗憾是深重的。” 其次，黄适远在下结论时，有时失之武断。在语言上，一些地方还有待进一步简练。

　　(《永远的丝路》，黄适远著，作家出版社出版)