我们为什么要写作(萧丁)

　　我的老家浙江天台山，是个文化古邑。儒释道三教汇流，佛教天台宗、道教南宗发源于此，济公出生在城边，寒山隐居于石洞，唐诗之路以此为终，徐霞客游记于此开篇，一行大师在此演算天文，书圣王羲之在此向白云先生学习书法，并留下半个鹅字残碑。山似青莲脱瓣，水若白龙飞来。千古文脉，绵绵不绝。这样的地方，当然是风水宝地。一方水土养一方人。文化，就成了天台人的遗传因子。在我们天台，比我年纪大的老一辈文化人，已经成为一个群体。如今，一批年轻文士，又相继出山。这些后生中，就有一个陈琪。

　　我们为什么要写诗写文章？为什么要出书编报刊？三个目的，就是以德化人、以智益人、以文娱人。以德化人就是以正确的舆论引导人，对人进行怎样处世做人的教育，以树立正确的人生观、价值观、世界观。以智益人就是传播知识。人的知识来源有两方面，一是行万里路，增长见识；二是读万卷书，积累知识。我们写书写文章，就是把自己所见所闻所读所思转告于人，与人共享知识财富。以文娱人就是用漂亮的文章和诗的语言、美的画面给人以阅读的愉悦和艺术的享受。好的文章不但要使人受益，还要给人以如看名诗名画般的享受。

　　陈琪在 《孤独是一种生命的底色》中写道：“真正的成功者是孤独的，他们的内心，总有自己的一片天空……保持灵魂独舞的状态。”这话至少有一半是对的。虽然，站在革命洪流中的勇士，处在改革开放大潮中的成功人士，他们在千军万马之中与时俱进，到达成功彼岸时彩霞满天，鲜花遍地，风光热闹。耶稣、佛祖、孔子，都有大批门人围侍左右。但并非所有英雄豪杰都能如此。即便是帝王之尊，佳丽三千，文武满朝，却自称“寡人”。他会有朋友吗？有人敢同他说真话吗？文中提到的司马迁、贝多芬、霍金等等，莫不如此。

　　作家最起码的修行是读书。写作不仅传播思想，还是传播知识。一部文学巨著，就是一个时代的百科全书。即使是一篇散文，也应该是一家小小的杂货铺。

　　上面所说的教化、益智、娱人，是写作的三个出发点。但是光有这样的动机，文章不一定写得好。一副教训人的面孔，一腔自以为大师的作派，一堆卖弄技巧的丽句，都不是好文章。好文章最重要的元素是情和爱。2015年7月我购买了一套刚刚出版的《中国教文大系》，其中“叙事卷”的第一篇，是巴金先生的《小狗包弟》，那只通人性的小狗，已经成了巴金先生的良伴。可是在“文化大革命”中，红卫兵要杀死它，巴老自身难保，又焉能保住小狗？无奈之下，只好送给医院。那种难以割舍的痛苦，那种追悔莫及的思念，在大文豪的笔下淋漓尽致。不须疾言厉色去批判“文革”，只须把小狗的命运写出来就够了。又如卷中朱自清的《背影》，老父的残年暮景，父子的骨肉之情，那种酸楚，那种离情，真使读者刻骨铭心。

　　陈琪说，他的写作，既非为名，也非为利，他想以笔为善。我十分赞赏小老乡的善心善举。