文脉悠远 圣境天香(张同吾)

　　半年之前，我与广州的青年诗人林凯旋相识，那时她披着南海灿烂的阳光、带着南国花木的芳香来到北京，举办她的诗歌研讨会。她的两部诗集《飘零》和《前世的约定》也许未臻完美，然而却视角新颖、情感诚笃、色彩明丽、意象鲜活，表现出她的诗人秉赋和诗艺才华，像初绽的花朵那样清新。不久，我们邀她作为中国诗歌学会代表团成员，一道赴韩国访问和会谈，因为有她的参与，为这次出访增添了青春气息和欢声笑语。她热情坦荡、直人快语、落落大方，同我们一起畅叙诗的真谛和人间百态。令我感佩的是她如此年轻竟能商海泛舟经风历雨，且又开创了一番宏阔事业，并能在日月倥傯中以娴雅的心态写诗。

　　别后我们常在电话中相叙，她对我以师相奉而并非是一种符号或泛称，我对她则关切其成长。近日她寄来一沓厚厚的书稿“林凯旋茶诗百首”，让我乱花迷眼惊叹不已：在中国十大名茶铁观音、大红袍、碧螺春、西湖龙井、黄山毛峰、六安爪片、庐山云雾、蒙顶甘露、信阳毛尖和南京雨花茶之外，祖国各地竟然有那么多绿茶、红茶、白茶、黄茶、黑茶、紫茶、青茶，而包蕴其中的茶文化又是那么博大精深、妙蕴丰盈。我曾偶见梅花岭清风亭的一副楹联：“世间重任实难挑，菱角凹中也好息肩聊坐凳；天下长途不易走，梅花岭上何妨歇脚慢斟茶。”这绝非是避时遁世的消沉，而是对红尘喧嚣的解构。品茶悟道，禅意萦怀，进入静谧安恬之境，正体现中国传统文化中庸、仁爱、平和、圆融的精髓。在林凯旋的诗中，有那么多的雪椀怀霜、雨丝飘殚、梅花三弄、陌上幽寒、秦时风景、唐宋诗韵、琉璃天阙、紫气萦回、轻烟渺渺、珠雨潇潇、红尘清梦、落英缤纷、水佩云裳、仙风韶乐、神树苍郁、溪水潺潺、佛祖灵光、转轮涅槃、浮生一世、日品清闲，满山菁菁入盏，飞乐淙淙和弦，丛丛如兰雅香，簇簇莹翠生烟，烟雨巷、油纸伞、月光杯、三弦音、古刹钏磬、禅心云水、花茶绣万壑层林、绿玉缀碧水微澜……她营造出一种虚静安恬的境界，可静心，可安神，可有隔世相思，可泯世代恩仇，可听千古慈音。如逢茶缘进入茶境，我们自会回溯一个世纪百年沧桑，烽火连天、刀光剑影，颠覆常纲、泯灭人伦、物欲横流、礼仪沦丧，中国传统文化在世事诡谲中出现断裂，倘若一代人甚或几代人不知情之所归魂之所系，岂能彰显信仰之美、崇高之美、祥和之美、安恬之美？林凯旋的《茶韵心语》便是一部诗化茶经，以春风化雨般的轻柔静婉，让我们感知民族精神的命脉、中国文化的渊源。

　　林凯旋有较深的文化积淀，又有诗的灵感，当她进入创作状态时，便与诗融为一体，在超越尘俗的快感中让灵感的光芒照彻心灵的旷野，便有意象迭至幻象纷呈，像穿越了岁月的铅幕，跨越了时空的界限、群芳竟放。是实境又是梦境，是人境又是仙境，感性和理性相交错又相交融，如一股清纯之水从自己的心中喷涌而来，从中国文化的源头奔涌而来，从哲学和美学的峰峦倾泄而来。你看她眼中的《祁门红茶》是“秋波流转梦想/向世界展现/东方女子的含蓄内敛”；《滇红》能“触拨淳朴的心弦/来一曲‘梅花三弄’/金叶踏曲翩仙/天与地共舞/情与思同翔”；《金骏眉》则如大家名媛，“娉婷出阁寒春”，“星光兀自明暗/轻轻驻足心港”；《广西六堡茶》是“翩翩佳茗比佳人/莲步摇曳槟榔香”；《湖南黑茶》也称“祖宗薄片”，“香蕴奥妙万千/氤氲五彩山川”，用洞庭湖水沏一道，“月华如水/水如天”；她说《普洱春尖》是爱情的精灵，“蕊蕊情禅翻流在壶间/不变的思念化作缕缕温香”；她说《永春佛手》是“陆羽许下宏愿/佛手开放尘间”，“云叠雾嶂/千浔飞瀑落险滩/椭圆玉叶修成乌髻娘娘/这世上/多了一丝甘甜/添了一缕芳芬”；她说《奇兰花》是“幽幽兰仙藏在禅林圣地/善良因子陷于婆娑丛黎/一叶五花度化尘凡/静观世相闻经修炼”，如是描绘不胜枚举。林凯旋的诗富有生动的比喻和丰富的想象：她说《铁观音》“喝到最后/无味胜有味/如天生丽质的女子/不搽红粉也风流/如红霞淡了/天空更加明丽/如月光淡了/夜色愈发幻美”；她说《大红袍》“在九曲溪上/撑一叶竹筏到浴香潭/纵使风雨飘摇/你全程心花开绽”，因为这是“玉女曾经沐浴的地方”；她说《西湖龙井》是“清甜的龙跑泉/泡湿了你的秀发/你渐渐想起/西湖边上那一场邂逅”，“你的眼睛湿了/到现在还分不清/是泪水/还是雨水/这是今生的情缘/还是前世的约定/岸边柳树为媒/龙井两杯/成为凝世绝配”。她引导我们进入茶的王国，如沐春风，如饮甘霖、如入圣境，如闻仙乐。

　　在《茶韵心语》中，含容着许多先贤足迹、名哲轶事和神话传说，干将莫邪、竹林七贤、周人礼乐、茶马古道、七雄争霸、女娲补天、以及玄奘、朱熹、孙权、王羲之、欧阳修、宋徽宗、蔡文姬、司马相如、卓文君等等，因而显现出茶的历史具有悠远的文脉。林凯旋让我们知道《藏茶》的“一粒种子/和美丽的文成公主一样/在雪域高原发芽成长/同样拥有熠熠华光/而不失谦和内敛/无欲、无争、无怨/睿哲的智慧漫过喜马拉雅山/在世界的屋脊上沉淀”。饮一杯《文君嫩绿》就会感到“今夜花好月圆/万束光华入毫盏/掠过西汉风月/文君的炽情/渗入澄澄甘霖/奉献司马郎君/茶礼如斯/至性不够”。《金华举岩》则是“一夕红尘清梦/几许清雾淡烟/月上古婺千重山/金华举岩比中天”，这是何等古风雅韵，而“卷起玉珠雨帘/一声邂逅定格桥上/金风巧逢玉露/对饮举岩/执子经年/不枉度锦绣韶光”。她妙用双典，前世今生筝音续断余韵绵绵。在她的诗中，处处弥漫着浓郁的宗教意味，旨在表现“朔风闭关修行/生灵六根清静”，“妙悟天之神契/善从根起/德荫枝碧/涌出佛音人心静”(《雪峰禅茶》)；“梵音泠泠/穿透南禅祖庭”，“一瓮茗艼见性/一瓮照鉴古今/禅意直指人心/天涯彼岸尽在茶里”(《奇兰茶》)。语言精致熨帖，意象五彩缤纷，她不断使用对偶句式和排比句式，富有深邃的哲理意蕴，渲染了古典情韵，她把茶的文化品质提升到圣境，这是她对以前诗歌创作的提升，只有深谙诗之妙谛，把握诗之精髓，倘不究其瑕疵，可称美轮美奂！