世相人生 五味杂陈——读汪曾祺小说《八宝辣酱》(武文杰)

　　汪曾祺的《八宝辣酱》(见《当代》2015年第2期)是其惟一没有公开发表过的短篇小说，直到今年才首次问世。虽然寥寥2000余字，但平实的文字与和缓的叙事，令人读后为之动容。汪曾祺是中国现当代文学史上的著名作家，其作品风格平淡质朴，唯美可亲，特别是对于美好人性的刻画，让人如沐春风、心生敬仰。他注意汲取古典文学的创作精髓，既书写动人的故事，也追求语言的精致，形成了独特的古典美学风格。《八宝辣酱》通过对人物的塑造，表达了对丑恶人性的谴责和对美好品质的赞许，从而产生了“四两拨千斤”的独特审美叙事效果。

　　小说包含4个短小精悍的故事，讲述了“文革”期间某工宣队里的是是非非。4个故事塑造了4个特点鲜明的人物：蛮不讲理的老邱、脾气随和的潘师傅、顽固死板的王政委和坦率谦虚的老丁。他们两两形成对比，互相映衬。老邱在玉渊潭打下了两只白天鹅，回去与朋友喝酒吃肉。工宣队对他进行批评教育，他却不以为然，认为“人生在世，什么都得尝尝”，工人阶级的形象没有那么重要。老邱可看作是汪曾祺的小说《天鹅之死》的翻版，其中，两个青年也打死了天鹅，主人公白蕤被某工宣队员逼迫跳《天鹅之死》的舞蹈以致骨折。相同的情节和人物遭遇，不禁让人回想起那个疯狂的年代，人们不知何为美丽，只有无情地破坏，导致人性的泯灭。顽固死板的王政委对排戏一窍不通，但他在指导一部戏时不遵循客观艺术规律，而是贴近政治上纲上线，读来不禁哑然失笑。而且作为一位领导，他爱找人谈话，过于书面化的用语也招来他人反感。无论是蛮不讲理的老邱，还是顽固的王政委，都是混乱年代的真实写照。汪曾祺在读者面前，只是静静地叙述历史，但我们可以从文字中看到他对人性倒退的有力揭露和斥责，也可以读出对麻木众人的悲伤和哀恸。如果天鹅是汪曾祺心中美的化身，那么当面对那段历史时，他的心境就像《天鹅之死》结尾一样：“孩子们的眼睛里有泪。他们的眼睛发光，像钻石。他们的眼泪飞到天上，变成了天上的星。”

　　然而并不是所有人都变得疯狂，还有人仍然保持着一份淡然的平静。这虽然与当时的社会格格不入，但他们深受汪曾祺的青睐。小说中的潘师傅和老丁，就在汪曾祺的笔下，被塑造成宁静恬淡的代表。潘师傅虽然是工宣队的一员，但脾气很好、与世无争，即使见到“黑帮”，也很有礼貌。老丁负责剧本创作，但他知道自己不擅长创作，于是在每次讨论时他总是听得多、说得少。最让大家感兴趣的是老丁的饮食。他每次都拿一瓶八宝辣酱就着米饭吃，众人感觉奇怪，他却说：“迪只(这件)物件(东西)勿便宜！”“迪只物件勿便宜”，这句话里包含什么样的感情呢？汪曾祺在致力于为自己、为读者描摹一个安静的乐园。这个乐园远离社会的喧嚣，只保留平凡的美丽，追求人性的至真至善。这种简单、淳朴的境界只有透过那一瓶八宝辣酱才能窥见其中端倪。汪曾祺借用“八宝辣酱”这个意象，在这部小说中实现了自己至善至美的精神世界建构，为读者缓解了精神上的疲惫，吹来一股清新之风。

　　汪曾祺在整篇小说中运用了全知视角的叙事方式，站在人物和事件的上方总揽全局，把握每一处细节。但他并不是面面俱到，剥夺读者理解作品的权利，而是在每个故事结尾处留下一个“豁口”，供读者继续深挖含义。

　　汪曾祺对小说结构的设计也值得思索。小说开头以“工人阶级必须领导一切”的纲领性口号，交代了故事发生的背景。接着叙述了工宣队员打死了两只白天鹅，这更让读者感到疑惑：为什么要杀白天鹅呢？读者带着疑问继续往下阅读，故事情节随即展开。作者将结尾与开头形成对照，通过一个亲眼看见老邱打死白天鹅的秦老头的话语，将内心的积怨一吐而尽：“他想起了一些事，很有感慨，自言自语：‘嗑瓜子嗑出个臭虫——什么(仁)人都有哇！’”汪曾祺的反击，只是通过这句歇后语来表现，但看似有趣的文字背后，实则是他对混乱年代造就的一批疯狂扭曲的“怪人”的反思。

　　《八宝辣酱》以其简短的篇幅、深刻的思想打动着读者的内心。这部小说语言平淡、质朴，但创造了真境界，传达了真感情，呈现了一个五味杂陈的世相人生，引领人们到达精神世界的净土。从他的文字中我们感受到了含蓄淡远的情调，以及他对建构作品的深厚文化意蕴和永恒美学价值的努力。