报告文学的抗战叙事(丁晓原)

　　■编者的话　　

　　报告文学是离时代、历史和现实最近的文体。在对中华民族抗日战争的记述中，报告文学从未缺席。

　　丁晓原的这篇文章，从文学史的角度出发，回 顾和梳理了抗战时期报告文学的发展和影响。作者在文中重点介绍了丘东平、碧野等人的作品，并且从中发现了现代报告文学抗战叙事中最为重要的精神资源：“无 论是战争还是和平，中华民族的伟大复兴都需要我们凝聚民族的情感，生成百折不挠的爱国伟力。”

世界反法西斯战争中的中国叙事(三)

报告文学的抗战叙事

□丁晓原

①夏衍(1900-1995)

②《包身工》，夏衍著

③《上海事变与报告文学》，钱杏邨编

　　现代报告文学的抗战叙事具有特殊的历史价值、精神价值和非虚构写作的艺术价值。

　　在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的今天，我们重读以特殊方式记载那段历史的报告文学，尽管其中很多作品是急就章，但依然 会有许多的认知和感想。存录战争的巨大灾难，是为了使后人勿忘历史，向往和平；而更为重要的是，在空前的历史劫难中，我们从中获得了巨大的精神启悟。

　　作为近代产生的一种独特的文体，中国的报告文学以其特有的方式实录和存活了甲午风云、戊戌变法、辛亥革命和五四运动等重大的历史事件，而抗日战 争则是中国现代报告文学书写最为集中、充分的重大题材类型。中国报告文学的抗战叙事，是一部中华民族惨遭杀戮、备受欺凌的苦难叙事，更是一曲激扬着全民族 同仇敌忾、救亡图存的伟大民族精神的正气歌。

　　中国报告文学文体至20世纪30年代开始成为一种自立的文体。1936年发表在《光明》创刊号上夏衍的《包身工》是一部“可称在中国的报告文学 上开创了新的记录”的作品。这部现代报告文学的“第一名篇”其背景与日本侵华直接关联。作品所写的“包身工”，就是在“东洋纱厂”失去自由而劳作的苦工。 正如作品中写的，“一·二八”战争之后，日本厂家对于这种特殊的廉价‘机器’的需要突然地增加起来”。“在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没 有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是20世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！”《包身工》是对日本侵华、残酷 压榨中国人民的血泪控诉。

　　报告文学真实、快捷反映现实的文体特长，特别顺应了报告民族大事件、时代大主题的现实需要。钱杏邨(阿英)主持选编的《上海事变与报告文学》是 现代第一部报告文学作品集。这里的“上海事变”，就是指1932年1月28日日本帝国主义入侵上海，上海军民进行英勇抗击的事件。许多作者以纪实的方式对 这一事变作了迅速的反映：“在文笔活动方面，产生最多的，是近乎Reportage的形式的一种新闻报告；应用了适应于这一事变的断片叙述的报告文学的形 式，作家们传达了关于‘一·二八’以后各方面的事实。”

　　抗日战争的兴起，促成了作为时代文体的报告文学迅速发展，使之成为当时颇具规模、深有影响力的主流文体。对此，以群在《抗战以来的报告文学》中 有过具体的描述：“一切的文艺刊物都以最大的地位(十分之七八)发表报告文学；读者以最大的热忱期待着每一篇新的报告文学的刊布；既成的作家(不论小说家 或诗人或散文家或评论家)，十分之八九都写过几篇报告。在这样的情况之下，报告文学就成为中国文学的主流了！”中华全国文艺界抗敌协会会刊《抗战文艺》先 后举办过“保卫大武汉”“轰炸特辑”等征文，发表了大量的作品。坚守在“孤岛”的文艺工作者于1939年编辑出版了《上海一日》，以此反映“八·一三”沪 战后一年间上海的生活见闻。当时有许多革命的、进步的报刊和出版机构十分重视报告文学这一时代的“轻骑兵”，如《解放日报》《晋察冀日报》《新华日报》 《救亡日报》《烽火》《文艺阵地》《七月》等发表大量的报告文学作品，上海杂志公司等刊行《战地报告丛刊》(包括碧野《北方的原野》、曾克《在汤阴火 线》、姚雪垠《战地书简》)和《战地生活丛刊》(包括罗烽《莫云与韩尔谟少尉》、舒群《西线随征记》、刘白羽和王余杞《八路军七将领》)等丛书。

　　抗日战争时期，报告文学成为一种大众的文体。写作报告文学的作者非常广泛，重庆出版社的《中国抗日战争时期大后方文学书系·报告文学》就收录了 174位作者的作品。在众多的作者中，既有夏衍、范长江、谢冰莹、宋之的等业已成名家的作家，更有一大批在激荡而伟大时代中涌现出的以报告文学称名文坛的 青年作家，如丘东平、碧野、骆宾基、曹白、萧乾等。丘东平写有《第七连》《叶挺印象记》等报告文学。碧野主要写作报告文学、散文，接连出版了《北方的原 野》《太行山边》《在北线》3部报告文学集。其中《北方的原野》得到茅盾的高度评价：《北方的原野》表现了“我们民族今日最伟大的感情，最崇高的灵魂的火 花。《北方的原野》虽然不会是这方面的惟一的代表，但在目前，它却实在是第一部的成功的著作！”此外还有作为抗战直接参与者或战时生活见证人的业余作者， 如写作《闸北打了起来》的阿垅、《狙击手方体田》的韩壮屏是排、连级的军官，写作《在伤兵医院中》《护士的一日》慧珠、史筠则是参与伤兵救护的护士。宋庆 龄也有记述抗战人事的作品，她的《从湘北前线归来》叙写长沙劳军的见闻，文笔简洁，真切地反映战时伤兵医院的实况和伤兵热忱的爱国精神。

　　现代报告文学的抗战叙事具有特殊的历史价值、精神价值和非虚构写作的艺术价值。非同寻常的叙事者“肩着他的巨笔，跟随着前线的将士，英勇地参加 了浴血的苦斗。无数的通讯、无数的报告文学，把战士的英雄的姿影，把炮火下的战区的惨象，把无数千万受难同胞，无数千万救亡队伍的面影，深深地印入了全民 大众的胸臆。鼓起了大众舍身杀敌的勇气，加强了大众最后胜利的信心。”(《全国文艺界抗敌协会成立大会》，《新华日报》1938年3月27日)。我们从 《当南京被虐杀的时候》(汝尚)、《污暴的行进》(孙钿)、《蹂躏》(吴萍)、《人兽之间》(适越)、《最悲惨的一幕》(秋涛)等作品的题目，就可以感受 到那一幕幕惨不忍睹的民族遭劫受难的情景，这些文字是记录日本帝国主义侵华暴行的铁证。

　　“南京今天一变而为血腥的地狱”，惨绝人寰的杀戮被永远定格在《当南京被虐杀的时候》的实录中。这是一篇报道日寇南京大屠杀最早的报告文学，是 研究南京大屠杀的第一手史料。同时，在揭露敌寇残暴之外，刘白羽《八个壮士》、祖澄《孤军八百》、骆宾基《“我有右胳膊就行”》、曹白《杨可中》、梅行 《船夫》、林有《保卫祖国领空的华侨飞航员》等以感佩之情再现了许多令人崇敬的抗日英雄形象。《“我有右胳膊就行”》是一篇千字作品。其中的人物是“一个 为机关枪扫射而伤了左臂的中年汉子”，作者通过人物富有典型意义的语言，凸现出其爱国忠勇的感人形象：“左胳膊，我不是怕……只要留着右胳膊就行，我还是 会到前线去使枪打敌人的。”

　　抗战叙事作品题材多样，而许多作品笔法不一，各有优长。如《妇女抗战进行曲》(雷加)叙事具体，用笔细腻，追求事件和人物的相对完整性，形似小 说。有的截取对象的片段，灵活运用叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式，文辞生动，有散文之味，如陈毅《江南抗战之春》、孙犁《雁瓴队》等作品即多用散 文笔法。《雁瓴队》开篇：“——鱼儿，游开吧，我们的船要去作战了。雁呵，飞去吧，我们的枪要去射杀敌人了。”这样表现战斗的文字不乏诗情趣味，生动地反 映了抗日军民的必胜斗志。有的则采用日记体，如萧向荣的《战场断片——平型关战斗前后的日记》、魏巍的《黄土岭战斗日记》、周立波的《战地日记》等，记事 择要，简笔速写，现场感强。

　　在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的今天，我们重读以特殊方式记载那段历史的报告文学，尽管其中很多作品是急就章，但依然 会有许多的认知和感想。存录战争的巨大灾难，是为了使后人勿忘历史，向往和平；而更为重要的是，在空前的历史劫难中，我们从中获得了巨大的精神启悟。小说 家巴金在报告文学《广州在轰炸中》写道：“最近两次的大轰炸中，我就看见在这里居民中间，人我的界限怎样迅速地消灭；许多人自动地将自己的家里用具献出作 为一些老弱同胞的避难处，壮丁们也冒着危险去挖掘炸毁的房屋，救出受伤的同胞；献舍的虔诚并不曾因接连不断的空袭警报而减少一分。” “敌人的铁骑果然会踏进我们这个可爱的城市么？我担心这会成为事实。那么就让我们和敌人一起永远埋葬在黑夜里吧，把明天留给我们的后一代人。” 巴金看到抗日救亡“把数十万人的心变成一颗心”的情景，以感奋的心绪将万众一心抗击外敌的生活场景摄入作品。这是作者对民族情感的一次深的体验，是对民族 生生不息力量的一种新的发现。这是现代报告文学抗战叙事作品中最为重要的精神资源——无论是战争，还是和平，中华民族的伟大复兴都需要我们凝聚民族的情 感，生成百折不挠的爱国伟力。

丘东平（1910-1941）            碧野（1916-2008）