阅读，与作者灵魂共舞(张曦文)

　　每一部作品，都是作者灵魂的舞蹈。阅读，就是与作者交友，与作者的灵魂共舞。种种妙处，需要读者自己去体悟。阅读不是一种消遣，而是一种力量，在与作者交友的过程中，帮助我们精神的成长。

　　阅读如交友，有挚友，有良友，有诤友，有佞友，有损友，有恶友。在全球化的网络时代，在浩如烟海的书籍堆里，想交往什么样的朋友就会有什么样的朋友，真是“交友有风险，往来需谨慎” ，否则要付出代价的。毕竟人是一种为信息所控制的动物，交了什么样的朋友，读了什么样的书籍，自己就慢慢变成什么样的人，出淤泥而不染很难，倒往往是“染于苍则苍，染于黄则黄” 。

　　虽然交友读书自愿，没人会过多干涉，但层次有分别。概言大致有三：核心层、紧密层、松散层。

　　核心层，就是所谓的知己之类。急难之时，总得有保驾护航、两肋插刀的。以读书而言，“君子务本，本立而道生” ，人生总得有些书是要放在枕边，藏在包里，读进心里，融进血里的。孔子读《易》 ，韦编三绝，大概就是；赵普半部《论语》治天下，大概也是。

　　紧密层，就是所谓的熟人、战友、铁杆、同学、同事、死党、闺蜜之类。有酒聚聚，有饭吃吃，有事议议，逛逛街，打打牌。读书，就是那种有的知其梗概，有的知其细节，真真假假，深深浅浅，正如初级票友，虽能唱上几段却是没大有底气的。这些书，看上去读了很多，但属于读得不深不透的，正如朋友，交往到“一看很熟，其实没什么深交，只能壮壮声势”的地步。真有大事，是靠不住的。

　　松散层，就是那些混个脸熟，见面点点头，桌上敬杯酒，临别握握手的朋友。读书，往往就是，封面看过了，作者记住了，简介浏览了，放在书橱不管了。

　　当代人面对这个知识爆炸的时代，如果不能静下心来，学会选择，认真读书，恐怕知识的丰富就会变成精神的荒芜。仔细算算，一个读完高中的人，他的阅读量早已经远远超过古人，至少是超过秦汉以前的人了。毕竟，学富五车，指的是竹简木牍龟甲兽骨。可是我们的学识呢？我们的精神呢？我们读完博士，就能比得过吗？

　　阅读，我以为要有五个“读” ：精度、硬度、纯度、广度、长度。

　　阅读，如饮食。散文家刘烨园先生说过：“我们的大脑其实也是一个胃，是一个精神之胃。这个胃，要经过种种的锤炼，才能够吸收各种丰富的营养。 ”我想，用阅读的这五个度来锻炼，或许能让精神茁壮成长。

　　精度，正好对应阅读的“核心层” 。精挑细选之后，读精、读熟、读透、读化，化作精神的营养，正如“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”是也。有些著作最好是能够成诵。虽然不一定苦到头悬梁锥刺股、口舌生疮，那些经典中的经典，如果没有一本或者几本作为精神的支柱，就如同一个人没有脊梁一样，怎么会立得起来呢？

　　硬度，就是要敢于读一些风格上艰涩一些的，精神上厚重一些的。这正如朋友中那些孤傲的、硬汉的，不大好接近的，而正是这样的朋友，一旦交上，就是生死之交、刎颈之交，肝胆相照荣辱与共的。若以食物比喻，就是那些不好消化的“硬菜” ，牛肉干啦，压缩饼干啦，等等。比如四书五经、 《楚辞》 、鲁迅的《野草》 、黑格尔、萨特、尼采、海德格尔等等。人不能总是靠喝牛奶、吃面条来成长的。读这种著作，就如同登崇山峻岭，虽然艰难坎坷，可是风光无限。

　　纯度，就是自觉地培养自己的阅读嗜好。这是一种个性化的阅读。如果喜欢鲁迅，就把鲁迅的全集拿来；如果喜欢冰心，就把冰心的作品尽可能读全；如果喜欢莎士比亚，自然，你责无旁贷要读莎翁全集了。当然，你可以细读某些军事、艺术、科学、经济等著作，读着读着，不知不觉在思维上思想上就会大有裨益。

　　所谓广度，就是通过阅读让我们游遍五湖四海，饱览大千世界的各色风光，正所谓搜尽奇峰打草稿；三教九流，五行八作，广交各路朋友；尽尝各色美食，吃得来川湘粤扬，品得了生猛海鲜；吃得下牛扒，咽得下煎炸。作为一个生活在地球村的现代人，阅读视野狭窄、口味单一，是入宝山而空回，辜负了时代的恩赐。

　　而长度，则是锻炼人在阅读中的精神耐受力。一个只能跑得了一百米的人，怎么能理解得了万米长跑甚至马拉松的魅力？一个只见过盖鸡窝的人，将来怎么能设计得了高楼大厦？

　　读书，沉下心来，或许有一天就能有会当凌绝顶的领悟。