余味悠悠《小春秋》(彭金山)

　　《小春秋》是李敬泽先生的一本随笔、杂感集，大多数篇目是记写读春秋时期相关典籍之感受的。《小春秋》就春秋时书说春秋间事，或发一家之独见，或论当下社会之病象，嬉笑怒骂，揶揄反讽，诙谐幽默、妙趣横生。读到一些篇章，不由人不停下来，托颐耽思，味之再三。

　　这“昧”，在我看来，一是意味，二是滋味。

　　先说“意味”。“春秋笔法”传为孔夫子创造的文章写法，称“微言大义”，左丘明概括为“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。”《小春秋》深得“春秋笔法”之道，说春秋事，用的也是“春秋笔法”，其“微言大义”就集中体现在这些文章的“意味”上。《小春秋》的“意味”一在思想性的尖锐性，二在意蕴的厚重性。或谈文学创作，或论当下世风，或解诗人情志，或议公民素质，三言两语，切中肯綮，警世颇深。《小春秋》说古论今，所抨击的社会病象，往往都是当下人们正在实行却没有意识到的问题，从这方面讲，《小春秋》又是一部具有深刻的思想启蒙性质的书。如谈《吕氏春秋·离谓》，说子产当了郑国的相国，一朝权在手，便把令来行。说之前郑国颁布法令，照例是“悬书”，把法令写在板上告诫天下。而偏偏有较真的人专挑“悬书”的破绽，这就是邓析，经邓析一分析，这“法”还真把郑国人给搞糊涂了。于是子产取消了悬书，法令不再公示，只是实行就是。可不知道自己为什么犯了法的倒霉蛋们又去找邓析，邓析就帮人打官司，并且公开收取报酬。结果是老百姓得了理，郑国的世风却不古了，“郑国大乱，民口喧哗”。恼怒的子产就杀邓析以警示众人，于是再没有人敢与板子叫板了，郑国从此大治。子产的这一行为得到了孔老先生的赞赏，认为是实行王道的典范。但作者却完全不同意孔子的评价，认为：“子产我们就把他忘了算了，但我们应该纪念邓析，这个最早的律师，这个招人烦的铁嘴，这个把法律带给民族并为此牺牲的人。”(《纪念律师邓析》)

　　再说“滋味”。《小春秋》文章很有意蕴，而且有滋味。意蕴来自文章自身所包容的意思，而滋味则主要来自写作的技巧，一种特别的语言风格，来自一种“表达的艺术”。这种“表达的艺术”，对于一个优秀的作家大多是无意识的，正如巴金所说的“最高的技巧是无技巧”。《小春秋》从头至尾贯穿着一种潇洒和静的气象风韵。这从文章的题目上就明显地透射了出来，如《鸟叫一两声》《当孟子遇见理想主义者》《马车夫 高跟鞋》《风之著作权》《人性与水与耍赖》等，一看题目就想读下去。到具体文章，虽然只有短短的一两千字，却几曲几伸，几折几回，尽曲径通幽之能事，收尺幅千里之功效，其“滋味”也就此而来也。

　　《小春秋》的“滋味”还来自打破“单一”或“成见”，打破了既往经学家们对经典的偏重于圣道王功的功利性阐释，以一颗平常心来看待那些非平常和平常的事，便透过蒙在经典之上的厚重幕帏，看出一些不同来，于是新意迭出而又合乎情理，滋味便由此而生。

　　秉持这样一种写作立场，怀着这样一种写作心态，自有一种轻松和自信。书中不少篇目是批判不良世风和丑陋人性的，虽嫉恶如仇却无剑拔弩张之气，写得轻松自由；文笔和静而潇洒，却又笔笔点穴，似有千钧之力，使抨击对象无由翻身。

　　在对待经典上，进得去跳得出，也是《小春秋》的一大亮点。语言活泼、随机，散发着鲜活的现代生活味儿，与当下读者取得了话语平台上的沟通与亲近。如《活在春秋之抱柱而歌》，写齐顷公一次接见外国使臣，顷公老娘闲得无聊，要在楼上看老外，于是礼宾为招那位王母一笑，竟找了与三位使臣有同样生理缺陷的人，各引着罗锅腰的晋使郤克、瘸腿的鲁使和独眼的卫使。王他娘是笑了，左右的太太团、丫环帮积极陪笑，作者说：“一时花枝乱颤群莺乱飞把三个使臣活活笑成了三把想杀人的刀。”果然，郤克回去就发动了伐齐之战。作者批评了郤克，道理是凡事要分清个公与私。但作者又说了，这也不能全怪郤克，“在我们这里，大家忍不住啊，有热闹一定要凑啊，要跟帖起哄围殴啊，这使郤克想不打都不成，往后还怎么在江湖上混怎么维持点击率啊！”化用当下网络语言，千斤之重只弹指轻轻一敲就从春秋时期来到了21世纪的信息化时代。虽是信息化时代，而公私不分依然故我：“一部二十四史便是一个大博客一场大热闹，公事就是私事，私事就是公事，从来就不曾分清。”《鸟叫一两声》是解《诗经》“关雎”的。正谈“窈窕淑女”娶回家了，要“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，突然来了一句“卡拉OK估计要唱大半夜，处处啼鸟惊不破三千年前的春梦”。

　　《小春秋》之所以滋味绵长，是因为它和那类“文繁而意少”、只会鹦鹉学舌的大路货文章，在审美情趣上就是根本对立的。