《布谷鸟》：一部风格独特的寓言童话集(小赵)

　　今年六一儿童节期间，各大媒体都争相晒出了童书推荐榜单。在众多献给儿童的书单中，由作家出版社出版的《布谷鸟——王以培寓言童话集》渐渐脱颖而出，赢得读者良好的口碑。这部充满了智慧的小书，是诗人、学者王以培的第一部寓言故事集，本书融入了很多中国传统文化元素，在以儿童为对象的类型写作中，不失为一次积极有益的探索。

　　《布谷鸟》分为“子雅的道路”、“玉蝉与红蜻蜓”、“大河涨水”三个部分，共114个小故事，每篇短则几句，长则两三页，主体多样，不一而足。作者对书中出现的元素做了大量的拟人化处理，动物、植物、山水、风景成了故事的主体，用想象力构架故事的脉络与轮廓。《小王子》的作者圣-埃克苏佩里曾说，“要想传神，就得编故事”，作者卓越的想象力和其对于过去时光独特的感受，以短小精练、生动优美的语言表达出来，达到了很高的艺术水准，准确地抓住了寓言童话写作的本质：以此喻彼、以浅喻深、以小喻大。

　　《布谷鸟》与经典的寓言童话写作(如《伊索寓言》《拉封丹寓言》《克雷洛夫寓言》)不同的是，作者在创作中，更多地从中国传统文化汲取营养，形成了独特的中国风格。全书的内容由引子——《论语·先进》一篇曾皙答孔子问的一句“风乎舞雩，咏而归”生发出来，开宗明义告诉读者，寓言童话接续传统的意义，并非教育孩子要死读书，惟命是从，而是遵从心灵的指引，释放自己的心性。由此出发，属于中国的独特文化符号，如象征吉祥的玉蝉、“来自书中”的颜如玉、蓝桥会、燕子楼，甚至现代的“黑猫警长“都出现在书中，搭建起了一个中国寓言的符号骨架；立意上，也更多以道德劝诫为主，相当多的篇目传递的是中国的传统文化与智慧。

　　对于书中融入的中国元素，作者解释道：“在中国传统文化中，包含极其丰富的童话元素，谁得真传，谁就发现了一个取之不尽、用之不竭的灵感源泉，并从此思如泉涌。”其实，书中不光融入了中国元素，还打上了作者本人深深的烙印。

　　作者王以培任教于中国人民大学、是知名的诗人和翻译家。曾译有《小王子》《兰波诗选》，他相信最好的童话一定来源于现实和历史。所以，近10年来，他花费了大量时间在长江三峡采风，搜集民间故事和神话传奇，这些故事年代久远，经过口口相传保留至今，故事中传递出的古老的智慧在他笔下重新焕发出了年轻的光泽；同时，作者在谈到这本书的创作初衷时提到，“那些长大了就不再读的童话，在我看来，不是童话，真正的童话，源于成人对童年的记忆和感悟。”也可以说，这也是一本作者写给自己的“追忆之书”，追忆逝去的时光，因为“童年的一段经历或感受，如同一株根苗，须用一生的心血和智慧来浇灌、培育。”作者特别看重书的可再读性，力求让不同年龄和心境的读者，都能从书中得到最大的共鸣，书中将经由个人经历所提取的一些人生中的片段呈现了出来，如《红鞋子》中终于自信起来的女孩勇敢地穿上神奇的红鞋子，开始她的精彩人生的瞬间；《爷爷回家》中，抗战时期，爷爷跟着一个神奇的脚步声，在兵荒马乱之际与家人团圆的瞬间；《浪子回头》中，浪子终于决定开始新生活的瞬间；正如作者所言，“所谓童话，与其说是为了取悦孩子，不如说是为了实现人生永远无法实现的心愿”，这些瞬间根植于现实与作者的经历，他将一帧帧时光片段翻捡打捞，记录了美好，弥补了遗憾，打破了时空的界限，构成了带有他个人独特风格的寓言童话。

　　之所以被称为寓言童话，主要目标——读者当然是孩子。准确的说，是作者自己8岁的孩子。可以说，这本书是王以培送给他的一个礼物，这又为这本独特的书打上了鲜明的个人烙印。书中几篇甚至直接取材于他的孩子，如有一次王以培带他去杭州玩，他指着瀑布说，我从前就是这个样子，我比它还要亮。王以培惊叹于，一个孩子竟然可以如此直接地窥视到大人视而不见的事物，激发了他要创作这部作品的冲动，决定用文字捍卫他浑然天成的纯真、自由和天性。

　　无论是从作者自身经历、创作初衷还是创作风格，都在寓言童话写作的范畴中形成了自己独特的标识，在《布谷鸟》已为读者接通了传统与现实“二脉”之后，我们有理由期待王以培下一部寓言童话集早日问世。