童庆炳:一颗“童心”为人师

　　18日，百位弟子与文艺理论界泰斗作最后道别

　　童庆炳 一颗“童心”为人师(人物)

　　童庆炳(右)与弟子莫言。 　　资料图片

　　“方而不割廉而不刿夫子人格宜为天下楷，仰之弥高钻之弥坚先生学识堪称百代师。”

　　挽联中人为童庆炳。

　　童庆炳1936年出生于福建，是我国著名的文艺理论家和教育家、北京师范大学资深教授，他主编的《文学理论教程》是高校文学院的权威教材。他执教50余年，桃李满天下，其中不乏莫言、余华、刘震云、迟子建等名家。6月14日突发心脏病，溘然长逝，享年80岁。

　　6月18日，八宝山，百位弟子与他作最后的道别。

　　“上课是人生的节日，哪里还有一种职业比这更幸福呢”

　　“觉得上课是人生的节日，天天上课，天天过节，哪里还有一种职业比这更幸福呢？”童庆炳曾说，他有一个愿望，不是死在病榻上，而是有一天正讲着课，突然就倒在了讲台旁，抑或是学生的怀抱里。

　　童庆炳常说，课堂上，老师须用学识、风趣、手势乃至恰当的笑和突然的严厉抓住学生的心，当然，“最重要的是你的精神状态，你讲的是一个重复了多遍的问题，可你必须兴致勃勃，就像自己也是第一次遇到。因为，你的感觉必须与学生同步。”正因有如此精神，童庆炳把枯燥无味的文艺理论讲得生动有趣，独树一帜。

　　莫言曾如此回忆童庆炳先生对其在文学上的启发：我记得童老师在讲授“形式和内容的互相冲突和征服”时，曾经举俄国作家蒲宁的小说《轻轻的呼吸》为例。我一直也弄不明白这堂课为什么如此难忘，直到近两年才省悟到，这堂课里实际上包含了一个小说秘诀，那就是：轻轻地说。

　　在童庆炳看来，上课是一门艺术，一门高级的艺术。

　　对待这门高级的艺术，不仅要用心，还要心存敬畏。几十年来，童庆炳始终坚持上课前的晚上，或上课当天的清晨，洗一个澡，添几分精神。而且平时可以穿得随便，可一旦走上讲台，一定要穿上最好的服装。童庆炳有几身西装，真过节时，倒很少穿，可上课时是一定要穿，“这是你的节日，此时不穿，何时穿？”

　　“在学生困难的时候，挺身而出，在学生取得荣誉的时候，退到身后”

　　童庆炳有很多的头衔，早些年，有人称呼他为“文坛教父”，还有人称他为“文艺理论界的泰斗”，而近两年，童庆炳的头衔前往往都会被加上“中国首位诺贝尔文学奖得主的导师”。

　　对于自己是莫言导师的身份，童庆炳始终低调。2013年，在受聘担任北京师范大学文学院教授的典礼上，刚获得诺贝尔文学奖不久的莫言有感而发：“老师就是老师，学生就是学生。在学生困难的时候，挺身而出；在学生取得荣誉的时候，退到身后。”

　　是的，一个老师的荣光正是来自于培养了足以超越自己的学生。在学生眼中，童庆炳是一个真正的师者，授业解惑，更传道。

　　姜洪真是童庆炳生前指导通过论文答辩的最后一位博士，她的论文研究的是《文心雕龙》，童老师从论文框架到行文措辞一一把关。就在她顺利通过了答辩半个月后，老师与世长辞。

　　在童庆炳的文艺美学思想中，他一直推崇李卓吾等人的“童心”说，教导学生，研究文艺理论和美学的人应当懂得尊重童心，始终葆有一颗童真之心。“他把这些不仅用于文艺思想的建树中，而且用于日常生活的待人接物中。”北京师范大学艺术学院院长王一川回忆。

　　童先生一生喜爱山水，最欣赏的是王维的那句“行到水穷处，坐看云起时”。因此，爱他的人都说：白云为被，蓝天为窗，长城为枕，高山为床，讲了一生的课，先生其实是回家休息了。

　　(刘惟真参与采访)