来，重新认识你自己(刘英团)

　　“人是什么？”这是一个司空见惯却又难以回答的问题。古希腊神话中的斯 芬克斯之谜，问的就是同一个问题。“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？”有人问古希腊哲学家泰勒斯，泰勒斯的回答是：“认识你自己。”这一对 话刻在古希腊德尔斐神庙上，留给后人解答。“长久以来，我一直相信人们无法了解真正的自己。”心理学家卡洛琳·密斯(Caroline M. Myss) 认为，除非我们了解原型，更确切地说，只有了解原型本身，我们才能真正地了解自己。

　　“原型是人类原始经验的集结，它们像命运一样伴 随着我们每一个人，其影响可以在我们每个人的生活中被感觉到。”“原型”(Archetype)之父，瑞士心理学家荣格认为，人们的潜意识 (Unconscious)是个体的潜意识(Personal Unconscious)，主要来自于个体的心理生活与体验。所以，卡洛琳认为，“原型是 一面镜子，透过它我们可以看到自己和周围的世界。”当然，每一个人也都能在卡洛琳归纳的10种原型中找到自己的那一款(或几款)。

　　“真 正的你是谁？”卡洛琳的提问震耳发聩，我们被古代英雄的故事所吸引，在他们迈步走向原型的英雄之旅中，你会到达一个能够赋予自我力量的境地。这就是真正的 内在的本质，也是内在精神所寻找的圣杯。“最杰出的现代艺术家仍然感到对神话世界具有一种无尽的渴望，他们把它作为一个失去的乐园而深表哀悼。……真正的 诗人，不会也不可能生活于一个僵死的物质世界中。他只有以一种总是生动活泼的方式，才能接近大自然。”(卡西尔：《符号·神话·文化》)“原型”把我们和 自己的幻想、空想以及对世界的想法联结起来，一旦自我认知的好奇心被激发，我们就会开始探索内心：我是谁？我有什么人生目标？内心力量的本质是什么？这些 问题不是不同的问题，这些问题是来自灵魂深处的呐喊，呼唤我们去发掘真正的自我。

　　未生我时谁是我？生我之时我是谁？“世界上最重要 的事情就是认识自我。”追求真理是人类的渴望与本能，在其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。从“认识你自己”(苏格拉底)，到“做你自己”(奥 里欧斯)，以及“做真实的你”(莎士比亚)，在无数的人生课题中，最难回答的问题是“我究竟是谁”，尤须追问的是“我是谁”。正如德国哲学家卡希尔在其名 著《人论》中所言的，“认识自我乃是哲学探究的最高目标。”“认识你自己”，既是千古警句，也是对人性的自我反思。认识自己，这是人类亘古不变的主题。如 果说认识世界是与智慧的对话，那么，认识自己则是向蒙昧宣战，它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。

　　人类有两种永恒的使 命：认识世界，认识自己。康德说过：“认识你自己这个绝对诫命的含义，无论从它本身来看，或就其在历史上被宣告出来时的情况来看，都不只是一种对于个人的 特殊的能力、性格、倾向和弱点的自我知识，而是对于人的真实方面——自在自为的真实方面，即对于人作为精神的本质自身的知识。”人的智慧特性，也决定了人 的群体性、社会性特征。一旦我们发现了属于自己的“原型”，我们就会很容易地了解自己，而了解了自己的“原型”类型，就能根据不同原型的特点发挥自己的优 势。这也正是人之所以傲然屹立于万物之上，成为天下最高贵的生物的原因了。

　　“你并不掌握整个宇宙，但你得掌握你自己。”一如卡洛琳 所言，“生命是一场坐在原型魔法飞毯上的历险……”在生命旅途上的十字路口和人生转折点，我们如何最佳地实现自我？如何去破解生活中永存的难题？又该怎样 做出正确的选择？在相关领域研究了25年的卡洛琳·密斯把现代人的原型归纳总结为10种，以最凝练、最优雅的方式，解说道破人生的秘密，并且提出了一些具 体的建议，帮助我们根据自己的情况，寻找自己的人生意义和使命，进一步做出更具前瞻性的选择，乃至更大程度地发掘自身的潜力。