文人风骨(张光茫)

　　中国的传统文人，历来以匡扶正义、安稳社稷为己任，这就是所谓的“修身、齐家、治国、平天下”。他们身上具有“不媚权、不媚俗”的风骨，让人看到了真正的大家风范。

　　现代庄子研究专家刘文典先生，在安徽大学校长的任上，为学生运动的事，曾当面顶撞蒋介石，不称“蒋主席”，竟当面叫他“新军阀”。蒋介石在盛怒之下动了粗，当众打了他两个嘴巴。他不甘示弱，也动粗还之，当众飞起一脚，踢在蒋介石的肚子上。蒋介石捂着肚子，疼得脸上直流汗。后来，才下令把刘文典关押了七天。此事轰动一时，最能显露现代文人的风骨。

　　历史学家傅斯年先生，在抗战开始后，当上了“国民参政会”的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台。抗战胜利后，他又亲自写了篇文章，把另一个贪污的“行政院长”宋子文也赶下台。事过之后，傅斯年在给胡适的信上说了他为什么要做这件事。他说：“我意读书人，既不能上阵，则读圣贤书所学何事？我于此事，行之至今惭于前贤典型。士人之节，在中国以此维持纲常也。”这几句话，最能体现傅斯年刚毅的风骨。该说的话就要说，该做的事就要做，一定要对国家负责，对社会负责。

　　当代理学家马一浮先生，也是一位有风骨的大学者。当时，很有权势的孔祥熙，母亲去世，孔派人找到马一浮，请马一浮替其母亲写一篇歌颂功德的“墓志铭”。马一浮客气地回绝：“老朽已经年迈，久不执笔写文章了，请回复孔部长，恕难从命。”来人怏怏而归。孔祥熙并不死心，再派人向马一浮请求，并许以黄金若干两为酬劳。这次，马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我虽一介寒儒，但从不为‘五斗米’折腰，你请回吧！”来人只得垂头丧气地离开了。

　　此外，历史学家陈寅恪先生，不为金钱撼动自己的风骨。1941年，由昆明西南联大应邀往欧洲讲学，途经香港，遭遇“太平洋战事”突起，日方和汉奸陈璧君都来逼迫他投敌，日伪组织还曾以40万港币，引诱他主持“东亚文化协会”，替日伪政权审定中小学教科书等。陈寅恪一概严词拒绝。当时，他身上连离开香港的旅费都没有。历经艰险回到西南联大，物价飞涨，教授们的月薪还不够糊口，但陈寅恪先生却写出了最高水平的学术论著。

　　还有著名哲学家梁漱溟先生，在白色恐怖面前，不畏强暴，表现出崇高的风骨。1946年，李公朴、闻一多两位先生被暗杀后，梁漱溟先生在记者招待会上公开痛斥：“特务们，你们还有第三颗子弹吗？我在这里等着它！”九十三岁高龄应邀授课，梁漱溟坚持站着讲不落座，在校方再三恳请下，他朗声口诵梁启超名言：“学者就应该死在讲台上！”其动人风骨，令全场学子，掌声如潮。

　　还要提一提翻译家傅雷先生，没有工资靠稿费生活，译著不能出版就断了生活来源，出版社感念傅雷先生的艰难处境欲出版他的译著，但碍于其“右派”帽子，提出要他改名。傅雷先生一口拒绝。他说：“译著署个什么名字，本来无所谓。可是，因为我成了‘右派’，要我改名，我不干！”宁可不出书，坚决不改名。

　　那些令人敬慕的文化大师们，已经远去。那时的他们，有知识，也更有情趣；有性格，也更讲人格和品格；教学相长，倾力爱护学生；不独守三尺讲台，更在广阔的社会舞台上，展示文人独特的风骨。文人风骨的确应该珍存，绝不能有半点丢失。