文学真人秀能否“秀”出真文学(王丹)

　　文学真人秀节目的出现，是营销的胜利，而非文学的胜利。在营销的胜利下，“文学”被迫沦为电视台又一个消费的符号或对象，简单又粗暴，浮夸又喧嚣。在营销的围猎和利益的绑架下，文学真人秀有可能没秀出文学，反倒拉低了文学的品位和下限。

　　这是属于“真人秀+”的时代。歌唱真人秀、舞蹈真人秀、相亲真人秀、职场真人秀、亲子真人秀……各种真人秀节目充斥着荧屏，真人秀正在成为 万能搭配，只有你想不到的，没有电视台做不到的。近日，某电视台就“创造性”地让文学成功傍上真人秀，推出一档名叫《文学英雄》的综艺节目，“通过作家与 影星的一对一搭档，以答题、探险和演讲等形式开展文学PK赛”，带领观众“一起感受中国文学的魅力”。

　　有美人有美景，有剧情有竞技，从节目设置来看，《文学英雄》深谙真人秀的经营之道。比如，节目邀请的8位嘉宾年轻、颜值高、有人气；再比 如，选取的少林寺、清明上河园等13个体验拍摄文化胜地也都大气上镜，很有户外旅游真人秀的即时感；又比如，竞技PK安排了趣味答题、cosplay另类 演绎、游戏对垒，演讲表演等环节，刺激又好玩。文学真人秀，秀是有了，可文学在哪里呢？

　　为了证明这场精心打造的文学真人秀中，文学确实没有缺席，有人郑重地搬出了该节目文学创作PK部分的比赛说明。根据比赛规则，嘉宾们要先在 文化胜地参观体验完成各种游戏争夺创作资源，然后作家们在限定题材、限定时间内创作作品，并由明星们以表演、朗诵等形式诠释出来，最后由现场观众投票决出 每一位作家创作作品的名次。

　　首先，笔者并不认为，在文化胜地参观体验cosplay一遭能和文学产生多少实质性的关系，就好比你奔赴莫言老家“朝拜”外加拔萝卜看红高 粱，并不意味着你会更多了解魔幻现实主义。嘉宾们在盘水上演真人西游记秀、在少林寺打坐上早课练拳、在芙蓉园比“投壶”，确实会让一些碎片化的文学知识得 以普及，但还远未触及真正的文学本质和精髓。其次，更为核心的问题是，“在限定题材、限定时间内”创作出的作品是否属于真文学。

　　文学作为一种艺术创造，高度自由的艺术想象是进行文学创作的前提条件。艺术想象可以灵活地消解空间阻隔，自由地跨越时间距离，让创作者得以 直抵人性深处，独立而自由地表达个人情感和欲望。“精鹜八极、心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，陆机在《文赋》中就曾写下这样的话。在文学秀 节目中，作家的写作被限定了时间、限定了内容，摄像机的在场又在无形中压抑限定了一部分心灵自由与想象，文学创作的基本准则基本被破坏。在如此规则的“阉 割”之下，大概很难从节目中产生真正的文学作品。这些作品，可以称作文字或作文，但不宜称作文学。

　　所谓文学真人秀，“真人秀”才是中心语，“文学”只不过是用来修饰中心语的定语而已。实际上，上述节目的策划者已经自曝：“该节目本身‘就 是一个文学游戏，不是严肃的创作，我们也不会一直拿镜头拍摄作家的创作过程……’”由此可见，文学真人秀里的“文学”二字与严谨严肃的文学创作毫无关系， 与对文学和文学精神的敬畏尊重也并无关联，它只不过是电视台用来装点门面、制造噱头的一个被架空的符号而已。毕竟，单从节目名字来看，加上“文学”二字就 会比一般的选秀节目高出不止一个段位，显得更有“文化品位”。此外，也有媒体观察说，“写作文”只是游戏的一个环节而已，并不是节目要展现的主要内容， “如果抱着想了解作家创作的目的来看节目的观众恐怕会失望”。正如一网友留言，对待这种真人秀，别太认真，认真你就输了。

　　总之，文学真人秀节目的出现，是营销的胜利，而非文学的胜利。在营销的胜利下，“文学”被迫沦为电视台又一个消费甚至过度消费的符号或对 象，简单又粗暴、浮夸又喧嚣。在营销的围猎和利益的绑架下，文学真人秀有可能没秀出文学，反倒拉低了文学的品位和下限。这也提醒我们要谨防文学走向或被带 向表演化，主动或被动地滑向堕落、矮小和浊化，最终沦为才艺展示场，那将是文学和社会莫大的悲剧。真正的文学中有人类对于意义和终极关怀的追求，有每个个 体自我丰富和成长的源泉，它让我们的心灵不再荒芜。严肃对待文学、尊重文学、崇尚文学、敬畏文学，个人和媒体都应始终保有并坚持这种自觉。